假如我们现实当中的老百姓，没有那些钱去烧那个头香，烧那个高香，没有那个钱给寺庙捐大殿捐什么，但是他只要有颗虔诚的信仰的心，那么他的功德是一样的。

所以，在《佛经》当中，经常有一句话就是“诸供养中，法供养最”。在所有的供养当中，法供养是功德最大的。所以，从这个布施供养这一块来说，我想大家应该端正一个心态，作为有钱人，那么他把这个钱捐给寺庙，捐给文化，做一些慈善事业，这是非常好的，值得提倡的一件事情，但是，捐款的时候，布施的时候，不能有一个贪求的心，是这样的。

至于说寺庙里面，那么现在有一些商业化的现象，那这也是现在商业大潮当中，对寺庙的一个冲击，一个影响，。这也很难避免。因为寺庙也是要面对社会的方方面面，它也不是说，真正地能够完全脱离这个社会。
比如说，我记得就是，深圳弘法寺的本焕老和尚，他有一句非常著名的话就是，“财归常住”，归寺庙里的常住，“福归施主”，寺庙里这个钱，因为他那个威望非常高，每年有很多很多的供养给他。

主持人：有很多很多。

华老师：有很多很多钱，非常非常多。但是，都不是他自己的，这个钱都不是我的，都是寺庙的，佛教的，常住的，他用来做什么呢？建寺庙，做慈善。

宽昌法师：对。

华老师：为众生。他说我一个百岁老人，我需要钱干什么？这些钱都是常住的。那么福田、功德归谁，归施主。只不过借我这样一个形象，因为出家人，比丘尼，他是一个佛的代表。

宽昌法师：佛、法、僧（三宝）。

华老师：佛法，他是僧宝，他是一个代表。我就是一个中介，就是一个形象。所以，大家不要觉得，好象一看寺庙里那么多钱，比如说有的寺庙一年的收入数以亿计，很正常的。

主持人：仅门票好象就几亿。

华老师：好多人好象觉得，那寺庙要那么多钱干什么，这个和尚是不是非常非常的腐化，其实不是的。有没有个别的现象呢，都是有的。那是必然是有的，但是，个别不能代表全部。

宽昌法师：不过在现代这个社会来讲，作为社会大众的话，不能以过去的眼光看待佛教，看待佛教徒。比如现在有的交通工具啊，通信工具啊，也允许让他们来使用。为了方便，为了快捷，对吧？

华老师：对。

宽昌法师：如果我们以过去的眼光，车……

主持人：手机？

宽昌法师：马，那个跑来跑去的送信啊，我们停留在这个角度，也是对于我们的一种不公平，也是对我们的一种太刻薄的看法。