主持人：也就是不灵了？

宽昌法师：不灵了。佛灵不灵，灵，灵在哪里？灵在对于佛的一种见贤思齐，加上自己一种内心当中的真实的（反悔），然后呢，在生活当中，一步一步地走到，踏踏实实地，真真实实地做到，这样灵。否则的话，就不灵了。

华老师：是。

宽昌法师：是不是啊，华老师？

华老师：是，法师说得非常好。就像佛语说的，叫做“心诚则灵”。

宽昌法师：则灵。

华老师：那么您刚才提这个问题，实际上是一个非常普遍的问题，就是说我们广大的佛教徒，佛教的居士，我们信佛，拜佛，到庙里烧香拜佛，那么好多人一个普遍的心态就是求福田，广种福田，求福田。可能会求佛保佑，不管保佑身体健康，保佑子孙，保佑社会，甚至我们从大里说，保佑国泰民安。那么这是很正常的一个心态。

法师：对。

华老师：非常非常正常的，也是非常合理的。但是，这个牵扯到一个问题就是说，我们佛教徒怎么样去对待财富，能不能去追求财富，确实这样一个问题。你比如说，我们去拜佛，求福，求财也好，就一定要端正一个正确的一个心态。因为不管是财富，平安，包括你的寿命、健康，我们从（世间）法来说，那你需要有一个健康的生活规律，你需要有学习，提高你的谋生手段，你还需要有一个平常心，但是从另一个方面来说呢，从出世间的，因为佛教是（出世）法。那么世法和（出法）的统一。它还有一个问题，就是因果问题。你前世种下了善因，你现在得到了一个回报。你会有一个好的结果。假如你前世没有种下这个福田，你现在想收获是不可能的。就像我们农民种田，没有播下种子，你怎么能够有秋天的收获呢？

法师：对。

华老师：所以好多问题仅仅从世间的层面来说，可能你很难去圆满地解释它。必须从这样一个因果的链条，佛教的因果的理论，联系起来去解释。