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世界末日—一个来自玛雅古文明时代的预言，曾一度把整个世界搅得不得安宁，人心惶惶。世界末日离我们真的这么近吗？人类真的要面临这样一场浩劫吗？ 当然不是。这只是一个从中世纪流传至今的预言，因为一个预言而
居士普及版《乾隆大藏经》虽放下皇家至宝的高贵，却凸显了法舍利的尊崇与庄严。
从来没有人说，我要放舍我的烦恼，放舍我的执取，放舍我的负担，我要坦坦荡荡，顶天立地，脚踏毗卢顶上行。
所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
“舍利”是梵语音译。《魏书·释老志》载：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦。
万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。
禅是活泼泼的，不可逻辑去推理它，也不可用理论框架去架构。逻辑推理、理论框架，对禅宗来说，是没有用的。
摘自：《我们为何不幸福》 慈诚罗珠堪布 著 贵州人民出版社 2014年5月 …
