以一颗伤痕累累的心契入佛心
佛陀不是神,而是如你、我一般生而为人,且同样受苦。若我们敞开心胸,走向佛陀,他会以充满慈悲的双眼注视着我们说:“因为你心中有苦,所以你就有可能进入我的心。”
维摩诘居士说:“因为世界病了,所以我生病;因为人们受苦,所以我必须受苦。”参见《维摩诘所说经·文殊师利问疾品第五》:“以一切众生病,是故我病;若一切众生病灭,则我病灭。所以者何?菩萨为众生故入生死,有生死则有病;若众生得离病者,则菩萨无复病。”(《大正藏》第14册,第544b页)。佛陀也曾如此说过。别以为你不快乐、心中有苦痛,所以就不能走向佛陀;正因为你心中有痛,才有可能与佛陀沟通。你、我的苦是我们进入佛陀之心的基本条件,也是佛陀进入我们心中的基本条件。
在45年的弘法中,佛陀一再强调:“我的教导唯有苦与苦的转化。”当我们辨识且承认自己的苦时,佛陀——我们内在的佛陀——将会看着这苦,找出导致苦的原因,然后开出一帖行动方针之药,这药能将苦转变为平静、喜悦与解脱。苦,是佛陀用以自我解脱的凭借,也是我们用以解脱自在的凭借。
苦海无边,回头是岸。你内在的苦难种子可能有很大的力量,但别等到没有痛苦时才允许自己快乐。庭院中有棵树生病了,你必须照顾它,但也别忽略整片生机盎然的树林,即使你心中有苦,还是能享受生命中许多令人惊叹的事——美好的夕阳、儿童的微笑与繁花绿树。光是承受苦还不够,请别自囚于苦之中。
若你曾体验饥饿,就会知道享用食物是一种奇迹;若曾受冻寒之苦,就晓得温暖的可贵;若曾受过苦,就会知道如何对现在一些构成天堂的要素心存感激;倘若你陷于自身的苦,将会错过天堂。别漠视自己的苦,可也别忘记去享受生命中的奇迹,这不仅为自己,也为众生的利益。
年轻时,我写下这首诗,当时我以一颗伤痕累累的心契入佛心:
我的青春
是一颗青涩的梅子。
你在它身上留下了齿痕,
那些齿痕犹自颤动。
我永远记得,
永远记得。
自从学会如何爱你,
我的灵魂之门就一直敞开着,
任由风自四面八方吹入。
实相呼唤着变异;
觉知的果实已然成熟,
而开启的心门永不可能再紧闭。
烈火吞噬这个世纪,
山岭森林留有烈焰肆虐的印记。
风在我耳边呼啸,
穹苍正在暴风雪中剧烈震荡。
严冬的伤痕静静地躺着,
虽已不见冰封的刀刃,
却彻夜痛苦不堪,
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