各位居士、各位朋友，大家好！

今天是安排我来给大家讲，我今天想来给大家讲一个题目，这个题目叫《禅心“三无”》。

《禅心“三无”》这个题目的意思，是说我们按禅的精神去生活，按祖师的教导去生活，以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。当然一个体悟了禅的境界的人，心态究竟是怎样的，只有他自己知道。如果我们根据祖师的教导，根据佛法的精神去描述这颗心，也可以从很多方面去描述，有些机锋、棒喝也是在展示展现他们的这颗禅心，今天我跟大家一起讨论的这个“禅心”“三无”也只是从某一个方面、某一个角度来讨论。通过这个角度，我们虽然可能没有明心见性，没有完全悟得这个禅心，但是我们可以现前、当下的去操作，去把握我们的心态。

禅心“三无”的第一个无叫“无忧”。佛教对于人道众生的心态，有一个描述说人道众生是忧喜参半，在忧这方面有时又叫忧悲、苦恼。我们在日常生活里经常会有忧愁，俗话讲：“人无远虑，必有近忧”。西方的哲学家也从哲学方面探索人类心态里的忧愁。人类心态里忧愁的这一部分具有普遍性，这种忧愁的普遍性有的哲学家说那是因为每个人只要他来到这个世界上，他都会面对死亡。从出生那一天开始，就同时面对了死亡，而死亡对普通人来讲是难以把握的，同时又是一个人与生俱来的，不用教他就知道的，这是我们潜意识里的。从佛法来看，生活里的忧愁来源于我们的得与失，患得患失。

也来源于我们对自己未来命运感觉到不可把握，前途难以预料。不知你们是否注意过，有一种学问无论是在西方还是东方，不管是有文化的人还是没有文化的人都特别有兴趣，就是关于算命、命相的学问。西方有西方的一套，通过星相、血型、星座等等这些特征预测命运。东方有东方的，在我们中国就很丰富，我们知道有占卜，有用人的生辰八字叫四柱去预测还有其他的种种方法，奇门遁甲等等。在我们的文明里面，这类学问的发达说明我们人有一种想把握自己的未来，把握自己命运的这种欲望或者说叫渴望。