“普”是“普遍”的意思，是说普贤菩萨乘坐六牙白象随缘应化、普度众生，足迹遍及法界，哪里的众生需要他，哪里就有他的身影；“贤”是指他的地位邻极亚圣，仅次于佛的果德。[详细]
普贤菩萨是中国乃至整个东南亚最有人缘的菩萨之一，传说普贤菩萨又称为延命菩萨，有益寿和延命的性德，还有延命普贤的像。延命普贤菩萨像饱满的童子形，头戴五佛宝冠，右手持金刚杵，左手持金刚铃，坐在千叶的莲花座上，由三头白象王背负着，象王脚下踏大金刚轮。 [详细]
峨眉山位于四川省乐山市境内，普贤菩萨道场，是著名的佛教名山和旅游胜地，有"峨眉天下秀"、"震旦第一山"之称，是集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。[详细]
佛陀的智慧就是成就身心内外和谐中道的智慧，而行愿第一的普贤菩萨作为佛法化身，是追随并实践这种智慧的典范 [详细]
大行大愿的普贤菩萨在佛陀面前发了哪些大愿？这些大愿为什么被佛陀所赞叹？这十大行愿又有什么深刻内涵？[详细]
普贤菩萨的应化事迹中，又以拾得大士最为著称。相传，唐朝天台国清寺的丰干禅师，曾见一小儿在路旁啼哭，以为是个无家弃儿，就将他带回国清寺抚养，取名"拾得"。此子即是普贤菩萨应化。[详细]
佛教踏上日本，是公元6世纪上半叶的事。 那时日本人把佛仅仅视作异域之神。 天平八年(736)唐朝僧人道璇来到日本，带来了不少《华严经》的章疏 《华严经》的流布，无疑使普贤信仰带到了日本。 [详细]
据说清朝康熙皇帝到了晚年，到处寻找长生不老的仙药，听说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验，就去参拜峨眉山。康熙耽心普贤菩萨不愿见他，就化装成老居士的样子，到了昭觉寺。这时，普贤菩萨则变成一个和尚从寺里走出来，康熙上前合掌问道："师父您知道活普贤在哪儿吗？"和尚用手指了指大殿说："在里头呢。"
唐代开元初，在陕西同州地界，有数百户人家分别住在东西两个村落里，他们共同建造普贤菩萨像，每天轮流设斋供养。一日一个村里被人看不起的人竟突然推开普贤像，而自己却一屁股坐在了那个地方。此人为何推到普贤菩萨像呢？故事奇就奇在这里。
晋代高僧昙翼，余杭人。早先入庐山皈依慧远法师，后来又到长安拜见了罗什法师，再后来回到会稽，入秦望山隐居。他虔诵《法华经》十二年。感得普贤菩萨变化成一个女子，身披彩服，手提竹篮，篮中放着一只小白猪和两根大蒜，到昙翼隐居的地方求宿。
五代时，吴越钱塘永明寺僧人释道潜，瞻礼宁波阿育王寺舍利塔，看见舍利在悬钟之外绕行，悲喜交集。因而发心礼拜普贤忏，当礼拜到第三个七日，忽然看见普贤菩萨乘坐六牙白象在塔寺三门停留，大象的鼻子则直接伸到忏室。吴越国王钱镠因此请他替自己授菩萨戒，并建造永明寺请他居住弘法。
峨眉山，耸立在四川盆地西南边缘，是国家级风景名胜区，被列入《世界自然文化遗产名录》。《峨眉山志》言，"以普贤视峨眉，不啻沧海之一滴；而峨眉有普贤，则如芥子纳须弥。所以虽僻处西陲，但名高五岳"，自古就有"峨眉山水秀"、"震旦第一山"的美喻。
在大乘佛教信仰区域的寺院，大多供有普贤菩萨像，形式多样，或为华严三圣，或为释迦胁侍、或为独乘象驾等种种供奉。故而除了峨眉山为普贤菩萨的根本弘法道场外，海内外都有一些以普贤为主要供奉对象并命名的寺、塔，现根据它们历史长短，依次择要予以介绍。
大佛禅院原名大佛寺，是明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特意赐名。大佛寺雄伟庄严，气象轩昂，驾乎诸山；晨钟暮鼓，梵音飘渺，闻者神往，观者感叹，香火旺盛，信众络绎不绝。据史料记载，历史上有许多高僧大德于此弘法，如近代高僧能海、寿冶、本焕、乐渡、圆瑛等长老曾在此讲经说法。
永明华藏寺，简称"华藏寺"，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米，是峨眉山佛教开山之寺。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。在晴朗的夜幕下，金顶舍身崖下经常能够看到成百上千朵火花在飞舞，民间认为这是"万盏圣灯朝普贤"。
