峨眉高僧之魏晋南北朝：弘传佛法献毕生

四川峨眉山金顶冬日日出云海（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：王大中）

编者按：从古至今，在四川峨眉山弘法的历代高僧大德数以千计，他们在此修建寺院、译经、讲道、修行的事迹，抒写了一部气宇轩昂、波澜壮阔的四川峨眉山佛教和普贤信仰的历史画卷。并且，峨眉山佛教僧团以及广大信众、文人墨客对峨眉山环境的保护、文化名山的建成与守护，做出了不可替代的卓越历史功绩。正是因为对佛教信仰、普贤菩萨十大行愿信仰的礼敬和推崇，使得今人依旧能够通过周边触手可及的峨眉古迹，和那些可爱可敬的古德高僧们心心相印。

一、慧持大师

慧持大师是晋代高僧(公元337—412年)，俗姓贾，雁门楼烦(今山西宁武附近)人，出身于世族家庭。自幼聪颖，有文才。18岁时与兄慧远大师听高僧道安讲经说法，豁然而悟，于是同拜道安为师。　　

时逢战乱，随道安僧团辗转迁徙，颠沛流离，历尽艰辛，在这样的艰难岁月，道安师徒依然坚持修学，不废佛业。

兴宁二年(364年)取道南下，到东晋治下的襄阳后，师随兄远公东下，初憩荆州上明寺，后到庐山修住。

晋安帝隆安三年(399年)，欲观瞻峨眉，振锡岷岫，辞远入蜀，远苦留不住，感叹说：“人生爱聚，汝独乐离，如何”，师亦悲戚，但以为“若滞情爱聚者，本不应出家，今既剖欲求道，正以西方为期耳”。于是兄弟洒泪而别。

到蜀后，受到剌史毛璩的热情接待，住龙渊精舍，讲经布道，蜀中人士，望风推服，能入其堂受到接待的，竟被称为“登龙门”。师为酬宿愿，不久上峨眉山创建普贤寺(今万年寺)。

慧持大师是来峨眉山传播佛教的第一位高僧，后回龙渊精舍修持。

慧持大师：慧远大师胞弟，峨眉山传播佛教的第一位高僧（图片来源：峨眉山佛教网）

晋安帝义熙元年(405年)，谯纵之乱，杀死毛璩，师去郫县中寺避难。谯纵侄道福率兵追击毛璩部属至郫，进入寺中，众僧惊走，持师在房前盥洗，镇定自若。道福知为高僧，不敢加害。境内平静以后，还住龙渊精舍，讲说斋忏，老而愈笃。

义熙八年(412年)慧持大师圆寂，世寿76岁。持临终遗命：“经言，戒如平地，众善由生，汝等行住坐卧，宜其谨哉”。

慧持大师在蜀12年，为弘扬佛教事业，献出了毕生精力。

二、明果大师

明果大师，晋代高僧，俗性林，四川资州人，曾在北魏道武帝廷下为将，以功封镇南将军，后在泽州问月庵出家，法名太空，别号澹然。

时当地百姓传说道观乾明观中有妖孽蟒患，骚扰四邻。于是，明果大师约山民来到乾明观，弄清妖孽是蟒患。经过他勇射妖蟒，清除妖孽鬼怪，保其四方安宁。此事对乾明观的道士和山民影响甚大，也令观中道士欣佩，愿归依佛门。

后来，明果大师被道士礼请主持观中之事，师主事后便重新修建殿宇，改道观为寺院，因寺后白岩峰居中，故取名中峰寺。

由此，中峰寺乃峨眉山中道观改佛寺之初始，为峨眉山最早的六大古寺之一。

峨眉山最早的六大古寺之一的中峰寺（图片来源：风景网）

三、淡然大师

淡然大师，南北朝高僧，俗姓林，名时茂，原为东魏孝静帝时渤海王高欢部将，封镇南将军，因与高欢之子高澄不睦，避祸到泽州析成山问月庵出家，法名太空，号淡然。

淡然大师后到南朝，梁武帝封为妙相寺副主持，普真卫法禅师，因与住持钟守净不和，晚年辗转到峨眉山中峰寺修住，并扩建中峰寺。

据明清溪道人撰《禅真逸史》：淡然大师生于北魏孝文帝太和十五年(491年)，卒于唐高祖武德元年(618年)，世寿127岁。圆寂前作有“辞世颂子”云：

杀人如麻，立身以砥。宠辱不惊，恬淡是非。

酒吸百川，肉吞千豕。醉卧中峰，羲皇自拟。

皓月清风，高山流水。长啸狂歌，何分角徵。

心证菩提，法舟相舣。生彼莲花，逍遥无已。