峨眉高僧之印度尼泊尔高僧：朝拜普贤 辟地建寺

印度高僧宝掌和尚来华在四川峨眉山（图片来源：凤凰视频截图）

编者按：从古至今，在四川峨眉山弘法的历代高僧大德数以千计，他们在此修建寺院、译经、讲道、修行的事迹，抒写了一部气宇轩昂、波澜壮阔的四川峨眉山佛教和普贤信仰的历史画卷。并且，峨眉山佛教僧团以及广大信众、文人墨客对峨眉山环境的保护、文化名山的建成与守护，做出了不可替代的卓越历史功绩。正是因为对佛教信仰、普贤菩萨十大行愿信仰的礼敬和推崇，使得今人依旧能够通过周边触手可及的峨眉古迹，和那些可爱可敬的古德高僧们心心相印。

一、印度高僧宝掌和尚

宝掌和尚是印度人，相传出生时左掌握拳，七岁祝发，掌乃展，左掌心有痣，因名宝掌。

宝掌和尚于南北朝时来到中国，受到梁武帝尊崇，延供内庭。不久，入蜀到峨眉山朝拜普贤菩萨，又留成都大圣慈寺，译经布道，并以善诵《般若经》著称。人们赞颂他“劳劳玉齿寒，似迸泉岩急。有时中夜坐，阶前鬼神泣。”后上峨眉，建庵弘法。

宝掌和尚曾在峨眉山洪椿坪后结茅修住，是到峨眉山的修行第一个外国僧人，峨眉山上的“宝掌峰”由此而得名。后来，宝掌和尚游五台，历衡岳、匡庐，入建业(今南京市)，遍访两浙名山，住浦江之宝严寺，圆寂后塔建秦望山。他对佛教在峨眉山、乃至在中国的传播起到一定的作用。

二、尼泊尔高僧阿罗婆多尊者

阿罗婆多尊者是尼泊尔高僧，南北朝时期来中国。不久，阿罗婆多尊者到峨眉山礼佛，看到山环水绕，与西域化城寺地形相似，便在山上辟地建寺。

因山高无瓦，运输不便，且冰雪严寒容易冻裂，便以木皮盖顶，名木皮殿(一名化城寺)。此后该寺累毁累建，到清嘉庆年间，法堂上人重建，改名大乘寺。

阿罗婆多尊者是古时候到峨眉山修行的外国僧人中较早的一位。