华方田：实际上佛法与生活应该说在中国，因为佛教已经流传在中国两千多年了，那么它已经渗透到生活的方方面面，我们经常提这个问题，实际上我想我们面对的主要是广大的在家的学佛的人，至于说出家人他们写的出家修行的生活，那么是个人的一种信仰的选择，而面对所有的居士的团体甚至不是居士，但是对佛教有兴趣的，或者说了解一点点佛教的人，我想他们，我觉得应该是对佛法有很多很多`的一些问题，在他的生活当中有很多很多的问题，你比如说刚才您提到这个问题，他就是这样的情况的出现，那就是对佛教显然是一知半解，或者说是误解，因为佛教是非常圆融的，它是给人以欢喜，给人以快乐，它是随顺众生的，随顺世俗的，而不是说你走向一个极端，从一个极端走向另一个极端，因为佛教是最讲究中道的嘛。所以我觉得真正的一个学佛的人，你不管是在家也好，还是出家也好，一定是在这个行业当中的表率，你要做一个好妻子，做一个好丈夫，做一个好的工作人员，不管你做哪一行，一定是做得更好，这样才是一个真正的学佛的人。

主持人：都应该是最优秀的。

华方田：最优秀的。

主持人：因为你有智慧了嘛。

华方田：对。

素全法师：最聪明的嘛。

主持人：那我想问华老师一个问题，因为华老师是我们在佛教专业上卓有成就的一名学者，您接触的一些书籍也非常多，现在我们社会上流行很多心灵感悟之类的书，这些书大都是打上了佛教的一些标签，这时候就有人质疑了，这些所谓的佛教的心灵的滋补品，其实都是都市小资情调的一个产物，我们知道小资嘛一般在生活上是衣食无忧的，他们不必为了养家糊口去奔命，也没有什么病痛，然后他们可以去品味生活，一般人也很心地善良，乐于助人，然后也很有文化，或者他们也会具有一些博爱、分享、奉献这样的一些理念，偶尔也会跟人家谈一些佛法的一些基本东西，比如说“菩提本无树，明镜亦无台”之类的，那么您认为这一类的东西，这些心灵感悟的东西是佛法吗？

华方田：实际上现在说实话，我们市面上有很多很多类似的书籍，不仅您刚才说的这些，还有很多关于周易的，关于风水等等，还有你刚才说的，有很多的这个，用佛教的话说叫修身养性的，或者陶冶性情的这样的书，非常非常多，但是我们现在其实没必要一定要分清楚它是不是佛法，从一个方面来说，这些书他都会或多或少地吸收了很多很多佛教的智慧，佛教一些人生的哲理，那么这正说明佛教在两千年，在中国这样一个文化环境当中，它已经深深地渗入到了中国文化当中，它的血液当中，也就是说，佛教的智慧已经成为中国传统文化的一个共有组成部分，它已经渗透到了每个人的生活当中，所以我们不管是现在，比如说各个行业的人，那么他们都会以佛教的术语，以佛教的一些格言，都是耳熟能详的，这样一个作为自己修身养性，作为自己生活中的一个非常好的东西，我觉得这个并不见得一定要去分清楚它是不是纯正的一个佛法，只是一个佛教的智慧在各个方面的一个渗透，我觉得这是非常好的一个事情。

主持人：那么素法师呢？