素全法师：应该说真正学好佛法的人，他是最会生活的人，真正学好佛法的人是最有成就的人，我们从古到今，佛法2000多年历史里面，我们有很多大的居士很有成就，李白，清廉居士；苏东坡，东坡居士；陶渊明也是居士，他们依然在生活，依然在社会中做他应该做的事情，伟大的诗人，对不对？但是他们也是非常好的佛教徒，他们对佛法有很深的领悟，你看陶渊明的“归去来兮辞”，那就是佛法对于生活的一种很好的阐释。佛法包括出世法和入世法两种，入世法就是我们在生活中去体会真理，用智慧去指导我们的生活。所以说学好佛法的人他是最会生活的人，这是第一个问题。

第二个问题就是说我们追求名利，世间的人希望有好老公，好老婆，有好家庭，有好工作，这本身就没有错，因为佛法里面，这是一种善法，我们不用善法来充实我们的生活，恶的东西就来了嘛！我们努力的去工作，希望有和谐的家庭，希望有好的生活环境，这是我们人类最基本的美好追求，我们都希望我们的生活环境比别人好一点，都希望我们过得更充实，把自己的智慧更多的发挥出来，我们佛法从来就不反对，希望更多的人更快乐的生活，社会更和谐，家庭更和睦，这是我们佛法最倡导的，我们“福田”，什么叫福田？就是终生都能够有快乐的生活嘛，少病痛，少烦恼。

主持人：但是这个和修行，会不会有冲突？比方说有的居士在家里学佛的时候，他会说他要念经，然后会影响家人正常的生活，可能家里面就发生这样的冲突，那么怎么来协调这个呢？

素全法师：我刚才说了，真正学好佛法的人，他是最会生活的人。因为佛法刚才也说了，佛法是一种智慧，有了智慧，他就知道怎样去生活才是最快乐的生活。这个事情我以前也遇到过，以前在厦门的时候，就有一个复旦大学的一个教授来找到我，他说师父我是搞文学的，我对中国文化有深厚的感情，所以说我很喜欢佛法，但是自从我们家那个老太婆学了佛法以后，我恨死出家人，恨死寺院，恨死佛法了。我当时说怎么会是这样呢？他说以前我家那个老太婆没有学佛法之前，关心儿女，也把我的生活照顾得非常的好，衣食住行非常的入微，每天从学校回来都有可口的饭菜，家里面收拾得井井有条，自从她学了佛法以后，家里面乱套了，早上一起来就跑到寺院去了，晚上才回来，然后家里面生活不管，儿女不管，我也不管。买五斤菜油明天就只剩两斤了，拿到庙里面去了。给她500块钱的生活费，过两天只有200块钱了，拿到庙里面去了。最让我接受不了的是，她学了佛了，她是圣人了，不跟我住在一块儿了，吃饭不跟我一块儿吃了，所以说严重地影响了生活，所以说我现在恨死佛法了，恨死出家人了，影响我们家庭的生活了，所以说我说这个老太婆学佛法就学错了。

我们佛法最反对的就是极端主义，她把佛法的个别的东西极端地放大化了，所以说这个老太太她的做法，她虽然在庙里面扶持有一点点功德，但是她的过失大于她的功德，什么样的过失？让大家来诽谤佛法，憎恨佛法了，自己对佛法的错误引到家庭，引向社会来了。实际上佛法不是这样的，刚才我已经说了两遍了，佛法是解脱了的智慧，是生命的智慧，是我们对宇宙现象认识的智慧。怎么成了这样的一种呢？那就是我们对佛法的误解，当然这一方面有两方面的原因，一方面是我们出家人没有真实地弘扬佛法，另一方面是什么呢？这几十年来，中国社会不安宁，历史几十年战争、战乱、饥荒，所以说佛法和我们的中国传统文化都受到很严重的冲击，所以说我们现在人理解的佛法都是从电视里面看到的多一点，我有一次去川大讲课，有一个学生就问我，他说师父，你到底是和尚还是道士呢？我当时听了很难受，我就反问他，我说你是中国人还是外国人？他说你怎么这样问呢？我说道教发源于中国，它是我们本土文化孕育出来的一种宗教，佛教2000多年来，已经跟中国文化完整地结合，是中华民族宝贵的精神财富，你作为一个大学生，你连和尚和道士都分不清楚，那你不是中国人嘛！