福报有很多种，佛在经上归纳为三大类：1、财富。2、聪明智慧。3、健康长寿。长寿且健康，不须别人照顾，是真正的福报。佛告诉我们，三种福报是果报，不修因，你怎么会得到果报？’财布施’得财富。世间大富贵人家，命好、走运，做什么都赚钱；你去做就不赚钱、赔本。实在讲，不是机会、不是好命、也不是聪明智慧，是他过去生中修的因，这一生当中他应当得这个果报。以自己的财物布施供养，你的财富的果报永远享受不尽。现代，指望儿女养老是靠不住的。世间人以为身边存点钱财才靠得住，万一遇到意外灾害，如火烧、大水漂、被盗贼偷，钱财丢掉，你怎么办？还是不可靠。存在银行也不可靠，银行也会倒闭。最可靠的是修布施，把财富布施供养一切大众，这种储蓄靠得住。自己需要时，有别人布施给你、供养你。很多人不明白这个道理，认为不保险，不敢做。不敢做就是不信佛，因为布施得财富是佛说的。有钱就布施，布施得干干净净，心里就真快乐，到时候’佛氏门中有求必应’，想什么，东西就来。我二十六岁学佛。章嘉大师告诉我：’佛氏门中有求必应是真的，但是要会修，要知道修因，你不要害怕，要相信佛，佛不欺骗我们。’我听老师的话，生活非常节俭，省下的钱布施，用来放生、救济贫病者医药费，多余的钱买书。一直到现在，还是这样布施。前年在美国德州，同修们想在那里建道场，是好事，但是我身上没钱。念头一动，不到三个月，有很多人送钱来，建佛堂的钱居然有了。那个房子是佛菩萨建的。钱财若是用在弘法利生，是最适当的。我学佛，听老师的话，依教奉行四十年，我自己得到的感应，真的是有愿必成。福一定要种在福田上，弘法利生是福田。我的钱都用在印经。’法布施’：有机缘，把自己修学的理论方法，所得到的好处，向大家报告，让大家也依照这个理论方法修学，这叫法布施。最近几年，我到全世界各地讲经，普遍介绍净土宗，这是法布施。’无畏布施’：众生心里有疑惑、有恐怖、有困难，我们有能力帮助他解决，使他心理得到平安，身得到安稳，这一类的帮助，叫做无畏布施。修财布施得财富，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿；三种果报我们都要，则三种布施要认真修学，才能得殊胜果报。若不修因，每天求佛菩萨，供养香花水果，巴结佛菩萨保佑，给你这些福报，是没有这回事的。佛菩萨教我们修因，修因得果。

’诸供养中，法供养最。’一般人只晓得财布施得财富，法布施得聪明智慧，不晓得果报里还有圆融，那就是专心修法布施。有智慧，你不会贫穷；有智慧，你一定会调身调心，就会得到健康长寿。由此可知，世间最宝贵的不是财富，是智慧。普贤菩萨一语道破，诸供养中法供养最。

法供养的范围广大无边，菩萨举了七个例子：

1、如说修行供养：佛在经典里所讲的道理，我们要明了，要能体会。佛菩萨教我们哪些事情应该做的，我们照做；哪些事情不应该做的，我们绝对不做。依照佛菩萨的教训，修正我们错误的想法看法、错误的说法做法，这叫做如说修行供养。香花水果供养，只是表我们的敬意而已，佛菩萨不需要。佛菩萨念念希望我们赶快成佛，跟他一样。我们学佛的目的是成佛，往生西方极乐世界是成佛重要的一个手段。净宗遵循的经典是净土五经一论，这里面所说的，我们都能明了，都能照做，就是如说修行供养。去年新加坡有位老太太，听到念佛法门，非常欢喜，在家一天到晚念阿弥陀佛，念七个月，预知时至、不生病、坐著往生。所以现在新加坡与马来西亚念佛的人很多。台湾也有念佛半年，站著走的。如说修行就是依教奉行，是真正的供养。

2、利益众生供养：菩萨念念度众生，念念都要帮助众生，使众生得到最好的利益。最好的利益是帮助他念佛，帮助他预知时至，帮助他不生病、站著坐著往生，这才是最大的利益。其他一切物质精神享受，死了之后都要搞六道轮回，你给他再大的利益，也不过享受几十年而已，几十年之后，长劫流转。帮助他脱离苦海、超越轮回、成佛作祖，这是最殊胜的利益。利益众生就是普度众生。印经典、塑造或印刷佛像、讲经说法（无论规模大小）、流通讲经录音带与录影带、电视广播弘扬佛法，都是利益众生供养。能修这个供养，是真实供养诸佛。我们把佛法介绍给众生，把学佛的机会给众生，帮助他快快成佛，就符合十方一切诸佛的本愿，于是佛会将他的本愿功德加持你，你就得三种自在--财自在、慧自在、健康长寿自在。