北京佛教文化研究所成果斐然 十年庆典在京举行2012年10月20日,北京佛教文化研究所十周年感恩庆典在北京什刹海书院隆重举行。中国佛教协会会长传印长老,北京灵光寺方丈常藏法师,北京广济寺方丈演觉法师等佛教界高僧大德,国家宗教事务局一司司长刘威,中国社会科学院亚太研究所原所长黄心川教授,北京佛教文化研究所导师杨曾文,及社会各界人士参加了庆典活动。[详细] 传印长老:风云十周年 花雨洒大千今天的北京广化寺,群贤毕至,少长咸集;旧雨新知,欢聚一堂,隆重庆祝北京佛教文化研究所成立十周年。十年前,在广化寺住持怡学大和尚倡议下,北京佛教文化研究所依托广化寺,正式挂牌成立。研究所在过去十年发展中,凝聚了怡学大和尚的智慧心血,承载了研究所法师们无数的青春热忱,体现了数千名居士义工、学员们的付出。[详细] 怡学法师:北京佛教文化研究所十年弘法路十年前,经过多年的努力和摸索,我和方立天、黄夏年、温金玉等几位教授,发起筹办了“北京佛教文化研究所”。佛研所自成立起,一直坚持“正法久住,广度众生”的理想,秉承“以法为依,师道庄严”的理念,发展“教育修学、研究弘法、文化出版”三大事业,广行“法布施”的善举,回馈社会。推进具有时代特色的佛教教育事业。[详细] 刘威:开幕式致词 传承文化返本开新国家兴,佛教兴。北京佛教文化研究所在传印长老、怡学法师的带领下,有北京市宗教局和各有关部门的关心、领导,和一大批老教授和中青年学者专家的精心指导,北京佛教文化研究所十年来举办了82期培训班,培训了8000多居士,出版了一系列学术专著和弘法书刊,连续召开北京佛教历史学术研讨会,在教育修学、研究弘法、文化出版等方面取得了显著成绩。[详细] 10年来,在传印长老的亲切关怀下,在各位法师、教授的辛勤推动下,佛研所开办居士培训班,建立了信众学修体系;开创了僧才培养途径;广泛宣传佛教文化,出版了大量佛教文化杂志书刊。佛研所不仅注重佛学教育研究,还在弘扬中华传统文化上有新的追求。因此,伴随着新世纪新阶段的进程,佛教文化研究所也应更有作为。在此,我提几点希望,供参考。[详细] 正在加载中...
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北京佛研所十年庆典晚会我们追寻佛陀的足迹,传承佛陀的思想,祈愿世界和平、人民安康、万物生长!感恩佛法僧三宝,照亮我们的心田。让我们与此共沐佛光![详细] 刘一显:幸福 源自感恩感恩,是一个令人温暖的话题,因为它无关身份、无关种族、无关贫富。只要心存感恩,每个人都有机会成就自己的圆满功德。[详细] 2012元代北京佛教研讨会在京举行2012年10月21日上午,“2012元代北京佛教学术研讨会”在北京什刹海书院隆重开幕。北京市佛教协会副会长、广化寺方丈、怡学法师,北京佛教文化研究所执行副所长圣凯法师,北京市宗教局副局长李胜勇,人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授,社会科学院荣誉学部委员杨曾文教授等专家学者及社会各界人士出席了开幕式。[详细] 圣凯法师:“以法为依,师道庄严”为所训北京佛教文化研究所成立至今,刚好十年。昨天,是成立十周年庆典;今天,又是元代北京佛教研讨会,对各位领导的支持、各位学者不远千里来参会,我代表北京佛教文化研究所、怡学法师,表示衷心的感谢!前来参加研讨会的各位专家学者,许多都是我的前辈老师,研究所的发展乃至我个人的成长,皆受到许多教诲和支持。[详细] 定明法师: 明年的此时此地,我们相约在这里研讨会分别来自8个省市,地域横跨南北,共25位专家学者参与此会,北京佛教文化研究所,因为诸位而变得更为的庄严。通过一天紧张有序的发言与研讨交流,使我们每一个参会者对元代北京佛教的方方面面有了更为清晰的认识。也是我们对继续研究元代北京佛教提供更多的视角和文献线索,还有很多论题值得大家继续深入研究与发掘。[详细] | |
杨曾文:万松行秀对北传曹洞宗的影响中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文教授发表了《金末元初万松行秀和北传曹洞宗》论文,通过对万松行秀禅师及弟子的事迹的概要考据,论述了以行秀—福裕法系为代表的北传曹洞宗的兴起和传播。[详细] 黄夏年:赵孟頫对“临济正宗”的解读中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年教授发表了题为《赵孟頫与奉勅撰《临济正宗之碑》》的论文,通过对临济正宗的提出,赵孟頫撰文背景分析,论述了赵孟頫对临济正宗的理解,及对后世对其理解产生的影响。 [详细] 理净法师:八思巴与藏传佛教在汉传播中国佛学院副教授、北京佛教文化研究所研究员理净法师发表了《八思巴对元代密教在北京发展的影响》的论文,从八思巴的事迹、对密教当时在元大都的传播以及对后世发展的影响,概述八思巴与密教在北京发展的关系。[详细] 定明法师:从糠禅行迹论其与佛法的差别北京佛教文化研究所办公室主任定明法师,北京佛文化研究所能仁法师发表了题为《从糠禅到头陀教——金元糠禅头陀教史实新论》的论文,论文考察糠禅行迹史实,探究其时节因缘,力求还其“本来面目”,为今世者鉴。 [详细] 包世轩:元代隆安善选国师及定演禅师原北京市古代建筑研究所副所长,北京文化史研究所特聘研究员包世轩发表了题为《元代隆安善选国师及法脉弟子的南北崇国寺塔院》的论文,阐述了隆安善选国师塔、定演禅师塔的历史,隆安善选国师和定演禅师的身世。[详细] 叶宪允:雪庭福裕与北京佛教华东师范大学叶宪允教授发表了题为《雪庭福裕与北京佛教》的论文,主要展示福裕在燕京的行迹,同时以福裕为中心,一定程度上反应曹洞宗在燕京兴盛的局面,考察燕京大万寿寺等寺院的历史面貌。[详细] 吴平:元代北京潭柘寺与曹洞宗渊源华东师范大学吴平教授、华东师范大学叶宪允教授发表了题为《蒙元时期燕京大万寿寺与禅宗曹洞宗的弘传》的论文,阐述了蒙元时期大万寿寺在弘传曹洞宗禅法中所起到的重要作用,同时考证曹洞宗僧人与大万寿寺的关系。 [详细] 谭洁:忽必烈的信仰与佛教政策湖北政法学院谭洁教授发表了题为《忽必烈与元初燕京佛教》的论文,主要阐述了忽必烈的佛教信仰、其统治时期所采取的各宗教政策,及这些政策对当时佛教发展与社会现状的影响。[详细] 陈坚:耶律楚材评儒士信佛 全信者少山东大学佛教研究中心陈坚教授发表了题为《要信就全信——耶律楚材如是说》的论文,通过对“居士”一词含义在中国的演变过程的分析,阐述了中国居士信仰的特证,及耶律楚材对这种现象的评价及依据。 [详细] |