显然是很难做到的，试一试，通过试能够了解自己的心，了解自己平时的生活。如果我们平时牢骚很少，那么可以说生活的质量很高，如果平时怨言很多，说明我们生活的质量很低。这个与我们是否有钱，社会地位高低，与我们是男女老少，贫富贵贱都没有关系。我们牢骚少，怨言少，没有怨恨，那我们就生活在净土里面，生活在快乐里。如果我们牢骚多，怨言多，怨恨多，我们就是生活在不快乐里，有时甚至可以说是生活在地狱里。而强烈的仇恨一个人是很痛苦的，被仇恨的人没有受到伤害，自己先受到了伤害。所以这是今天我供养大家也是提出来跟大家共勉的。

禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望你们记住这禅心｀三无＇。在平时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，转化，放下。今天就讲到这里，下面大家可以提问。

提问之一：要做到无忧、无怨、无悔，岂不是生活得太消极了吗？

师答：能够无忧无怨无悔你认为活得太消极，我却认为是活得积极。为什么这么说呢？因为无忧，无悔、无怨的心把对过去、现在、未来的挂碍都放下了，全力以赴于每一个当下，全力以赴于自己当下的每一件事，所以它是最现实的，最真实的，也是最积极的。前面讲到，关于未来，我们去忧，忧也不能给我们的未来添分，增加成功的可能，关于过去的悔更不会给我们的成功、我们的快乐添分，只会减分。所以以无忧、无怨的心去生活，那是生活在每一个当下。每一个当下的心是非常轻松的，既是非常轻松的，也是全力以赴的。我注意观察那些修行好的长老大德，有一些特点，就是说他们首先是禅心｀三无＇，无忧、无悔、无怨。另外他们总是生活在当下，因此他们的精力都较常人多出很多倍，精力过人。

精力超过常人不一定是说他的健康超过常人，是心力超过常人，心可以多用，可以管很多事，成办很多事，但一点都不累，原因就在这里。总是全力以赴地安住在当下。前几天我见到一个比丘尼师父，江西抚州有个金山寺，她在那里修行。她的师父印空法师，万佛楼开光时来过。八十多岁的比丘尼师父，我看到她肃然起敬。八十多岁了，精神非常的好。她那个寺院在山上，每天要爬山，上下爬山。她也在修庙，那里有三百多个师父跟着她一块修行。我听这个年轻的师父讲：说她们年轻人的精力都不如她，不如这个八十多岁的比丘尼师父，我说这是为什么呢？你们有没有想过？她说：我注意了，她总是当下的事当下办，活得特别简单，总是非常简单、单纯，心态也是非常简单的，所以她的精力总是很好。