华方田：佛教是一个智慧的一个宗教，其实好多东西你是看不出来的，起码他自己是没看出来的，他还处于迷惑之中，所以佛教要破除无名，就是说你在做这样的事情的时候，你在布施时候，你在念佛的时候，你在做好多事，其实你得到一个心灵的安慰，心灵的安静，这个比什么都重要，难道说信佛的人信基督教的人就不死了？谁都要死，生老病死，你既然生下来，生老病死，这一切是必然的一个因果的过程。好多人他不明了这个东西，一定要看你的肉眼凡胎，你透过世俗的东西能够马上见得到利益，其实佛教是通三世的，如果没有轮回，那佛教的基础就没了。所以我觉得千万不要抱着急功近利的心态去信仰，你要相信一条，中国人说的但行好事，莫问前程。

主持人：就象您刚才说的这个问题，我们只问耕耘，不问收获，因为有因就有果，但是为什么我们在一些社会现象里面，我们会看到一些真正的大恶之人，他们并没有得到现实的报应，是怎么回事？

华方田：对呀。

印顺法师：刚才华老师讲了，佛教有很重要的一个学说就是轮回说，它不是从事当下，或者不是在一世中间来解决我们生命中存在的现象的，他认为生命是一个不断流转的过程，它过去存在银行的钱还没有用完，他还可以用完，假使百千劫，说昨夜不亡，因果会于时，果报还自受。

主持人：就是不管什么时候，这个因和果的这种关系是不能够改变的，那么你有了这个因之后，必然会有一个果在等待你。

华方田：对呀。

主持人：这世是没有，下世也许会有，但是就象您说的，您原来出家前，对轮回说是持怀疑态度的，那么对众生来说，他们怎么能够接受这样的观点呢，他只是看到这一世的东西。

华方田：你看佛教本身，如果你不是一个佛教徒，你是一个其他的无神论者，基督教徒，你与佛无缘，佛渡有缘人，你跟佛无缘，你没什么话说呀，打佛的，骂佛的，这都是你的选择。但是你既然是一个佛教徒，第一条是什么，信佛，你不信，什么都谈不上，你只有信，才能够得到佛菩萨的加持。所以信为一切功德之首那么你比如刚才提这个问题，其实我也一直也是这样考虑的，好多人咱们说的，叫做。

印顺法师：坏事做绝。