印顺法师：我觉得不管它有什么样种种的功利思想，它愿意到庙里去，他愿意拿着橘子也好，拿着苹果也好，他愿意去拜一拜也是好的，最起码这个种子种下去了，在适当的时候，他一定会生根发芽，一定会开花结果的。法华经有一句话说是：若人散乱心，入与塔庙中，一称南无佛，皆己成佛道，就这个小小的功德，一念成熟，就可以做佛，不要说是它到庙里去，他拜一拜，他还可以做一些供养，他还可以是念两句佛号，我觉得这个因很重要。

主持人：这里面就有一个问题，如果我得不到的话，他就会立即斩断对于这个信仰层面的信心，我有一个朋友在美国，他是前几年出去的留学生，然后去了之后呢，就被人家劝导，就归了基督了，归了基督之后，他很虔诚的，每个礼拜要做礼拜的，然后还要去参加一些教会的服务活动，但是很不幸的，他的夫人就是在这之后，就得了乳腺癌了，然后他就说，他说什么基督，什么信仰，全是骗人的，我那么虔诚的对他们，他让我老婆得那癌症，就非常的气愤，那我说你现在对于教会是一个什么态度，他说我根本就不理他们，逢人便说，就是一群骗子。我想这个佛教这个里面，就象您说的那样，想和佛去做交易的，如果交易不成的话，他们也会有这样的心态。

印顺法师：他有怎么样的心态呢是他的事，我刚才讲了，他只要走路，他走一步，他就离家近一步，他走两步，就离家近两步，他只要走了，他就比不走要好。

主持人：您认为是不管怎么说，他有这一份心就是好的？

印顺法师：对。

主持人：他在他的灵魂深处有这样一点忐忑是好的。

印顺法师：对，最起码他那一瞬间。

华方田：实际上比如说我刚才说的梁武帝那个问题，并不是说布施没有功德，而是说梁武帝他抱着一颗怎样的心去布施，因为他求功德，所以菩提达摩说他没有功德，实际上大家知道，佛教所提倡的六度四摄，第一条就是布施啊，为什么，关键是什么？他有舍弃自我的态度，破除自我的态度，你刚才说的，没有什么效果，怎么样怎么样的，他看到效果了吗，他不知道，他属于在迷惑之中，所以佛教的修行，佛教的信仰一定要以般若，以智慧为先导。

印顺法师：对。