佛教变革和维权,貌似都有些悲壮的色彩,宗教的复杂性及历史原因,让佛教界在自身利益的维护中,总是找不到正确的路径和方法。于是,“两会”就成为佛教徒翘首以盼的重要途径。
少林寺要建海外少林文化中心,释永信说:中国可引进迪士尼,为什么国外就不能引进少林寺?文化走出去是很体面的事。
多数宗教活动场所没有稳定收入,宗教活动场所维修和正常运转需要自行解决,这对于多数宗教活动场所,特别是收入来源少、香水不旺的宗教活动场所来说,消防设施是一笔不小负担。
宗教团体经费筹措渠道单一。长期以来宗教团体经费主要来自会员会费,及政府部门的补助。经费数额由全国性团体、省级团体、市、县团体逐级递减,越到基层经费约匮乏。
生态文明建设是一项系统工程,需要从全局高度通盘考虑,搞好顶层设计和整体部署,把生态文明建设的要求,全面贯穿和深刻融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。
文化的传承必须从年轻一代抓起,学校是传统文化教育的主渠道、主阵地,有着先导与示范作用。培养青少年学生从小热爱阅读的习惯,营造出热爱优秀传统文化、主动从书本吸引知识养分的校园氛围,事关积极传承中华优秀文化、不断增强国家文化软实力的百年大计,必须引起全社会的高度重视。
保护合法,制止非法,抵御渗透,打击犯罪是宗教工作的原则,但是合法宗教特点是什么?它的教义、教规在许多领导、许多部门,特别是基层,却不甚清楚,虽然国宗局年年办班,但一般只局限于专职干部,如何区别正教、邪教、迷信?
新生代农民工至今并没有被城市真正接纳,作为城市社会中的弱势群体、边缘群体,心态失衡甚至严重失衡者不在少数。相当一部分新生代农民工存在相对剥夺感、社会差异感、社会距离感、身份认同危机和对社会的不满情绪等心理问题。这些心理问题直接影响着他们对城市的心理认同,阻碍着他们实现城市化的和谐推进。
太多的环境问题与人类的贪婪有关,从而造成了当今资源的极大浪费;寺院烧高香的问题直接导致寺院周边空气污染;植被的破坏对寺院的环境造成了巨大的伤害;温室气体的排放导致了气候变化异常,而这多半与畜牧业有关,这直接关系人类的饮食结构。
现在因为物质社会,速度的发展比较快,寺庙也需要一些经费,特别对我们这个在山里面的寺庙,可能跟一些城市里面的寺庙还不太一样。因为我们国家的政策,寺庙自养,那我们自己的寺庙,也就需要一定的活动经费。寺庙的维修和一些完善以及一些文化设施的配置,都有大量的经费用在里面。
大家要想改变,去掉商品化和世俗化,有人就提出,要去掉门票,要去掉旅游,要去掉等等…其实,这只是一些表面上的问题,不是根本解决佛教适应时代的方法,去掉这些商品化、世俗化,根本解决不了。要根本解决问题,首先佛教本身要自立自强,要高举人间佛教的大旗。
“把这些非法的僧人寺院,好好地管理一下,正本清源,给我们正常的佛教发展,提供一个良好的环境。正信的、合法的,在社会上有正面的影响,这是我们要求的。”
今年人大佛教界代表会说点啥?你有什么问题想问他们?[详细]
你有什么问题想问今年的政协佛教界委员?[详细]