专访刀述仁：免门票根本无法解决佛教商品化

编者按：又到一年两会时，随着佛教界两会代表陆续抵京，关于佛教界现状及未来的种种猜测和愿景，又开始在坊间涌动。宪法规定，“两会”代表是代表广大选民的一种利益参会的，代表要在两会期间，向政府有关部门提出选民们自己的意见和要求。中国佛教肩负弘扬优秀文化的历史使命，必须有相应的政策保障及制度支持，“两会”是佛教界表达民意的最有效途径。为此，凤凰佛教在两会期间，专访了全国政协委员、中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁。刀述仁回答了记者关于现代佛教商品化、世俗化的解决办法，及云南佛教如何顺应时代发展等问题。以下为文字实录：

免门票根本无法解决佛教商品化

佛教商品化、世俗化，是一个普遍现象，包括佛教内部的一些法师也这样讲，情况确实也是如此，造成这一现象的原因是什么呢？大家要想改变，去掉商品化和世俗化，有人就提出，要去掉门票，要去掉旅游，要去掉等等…其实，这只是一些表面上的问题，不是根本解决佛教适应时代的方法，去掉这些商品化、世俗化，根本解决不了。要根本解决问题，首先佛教本身要自立自强，要高举人间佛教的大旗。现代人间佛教的内涵是什么？佛教界要共同探讨，找出明确的目标。今天的中国佛教，首先是要为国家、为民众，庄严国土、利乐有情。  

佛教的庄严国土、利乐有情，和党政府要求我们的爱国爱教，为国利民，要求是完全一致的。口号归口号，我们佛教也有契理契机的优良传统，如何实现这个目标，如何结合中国实际把它做好，就我们还有很多工作需要去做，目前还没有做好。正因为这个工作没有做好，所以佛教就会世俗化、商品化泛滥，引起我们自身以及社会各界的不满。只有解决这个矛盾，才能使佛法更加发扬光大。

政府有责任为抵制佛教商品化创造环境

为了减少或抵制佛教的商品化，使佛教适应现代社会，就要创造一个环境，即能让佛教远离商品化，又能让佛教自己生存。环境的创造，政府有责任，信教群众也有责任，我们佛教自身更有责任。现在佛教的自身发展生存，完全靠大家所谓的商品化来维持是不行的。所以，首先要解决佛教今后如何发展、如何生存的外在环境问题。

第二点，佛教要加强这个制度建设，佛教制度如何更适应时代，必须理顺。我们应该继承太虚法师为代表提出的用教理教制来理顺，老一辈人由于中国历史原因没有贯彻，我们这代人应该继承。所以我们应该本着继往开来的态度，对我们的教理如何更适应当代、现代的人，教制如何管理佛教寺庙，各种制度如何更现代化、适应化做出努力。佛教生存的环境和我们的出路大家应该共同探讨。解决这两个问题，中国佛教就能够保存佛教真正的清静庄严，也才能够为我们国家，为众生做出更大的贡献。

说到商品化、世俗化，云南是个旅游大省，云南旅游景点中包括很多佛教圣地。现在云南佛教面临很好的机遇，国家发展了，云南发展了，但是也带来了一些问题。如何保持佛教自身的清静，保持佛教优良传统，而不被社会一些对佛教不利的气息所改变，这是面临最大的一个挑战。

佛教一定要和国民教育相结合

现在云南佛教，由于社会变迁的原因，出家人越来越少，而且少量出家人，由于没有较理想的教育场所，素质普遍偏低，这也是云南佛教现在比较严峻的问题。一个人数少，一个素质不高，所以我们现在正在想办法，争取政府支持，创办中国的高级巴利佛学院，要把云南佛学院重点转化到云南汉传佛教这方面，提高现有僧侣素质，培养年轻僧人队伍的专门学校。这个包括藏传佛教，有藏语佛学院，也都是同样面临的问题。

现在除了政府重视帮助以外，我们自身也要努力。把佛教教育跟国民教育相结合，我们已经在云南尝试做了将近十年了，云南佛学院就是佛教教育和国民教育相结合的院校。有些人担心，佛教教育和国民教育，会不会把佛教变质，这种是一种片面的看法。我们历史上，许多的高僧大德，哪一个不是有比较高的文化水平？我们的前辈老祖辈已经做出了榜样，我们何必担心呢？所以对佛教不了解，认为佛教闭门保守的做法是行不通的。我想佛教一定要和国民教育相结合。途径有两个，一个是把国民教育引到我们的佛教院校，一个是把我们的佛教人才，有目的地送到一些大学，去有关的系深造。要互相多交流，我想只有走这个路，我们中国佛教才会更加健康茁壮地成长。