2005年10月29日，一座富有汉代佛教建筑风格的竺摩纪念馆，在雁荡山隆重开馆，供广大游人香客瞻仰游览。这是为了纪念旅居马来西亚的当代才子高僧竺摩法师，由海内外众多信徒共同捐资兴建的。

年少披缁潜心学佛

竺摩法师，俗名陈德安，19l3年出生于乐清市虹桥镇河深桥村一个农民家庭。他天资聪慧，夙性纯净，自小即受佛教家庭的熏陶。10岁时入私塾读书，由于他勤奋好学，聪颖过人，在80多名同学中，每次考试都冠榜首。l924年9月，他年仅12岁便礼黄塘寿昌寺方丈白云上人祝发，从此走上了献身佛教的人生道路。

l928年，竺摩法师依宁波观宗寺住持谛闲法师受具足戒，有幸成为这位天台名宿的一名人室弟子。他随即被转到弘法研究社，从学于谛闲、静权、宝静法师等天台名家。竺摩法师潜心研习，学业精进，在30多名同学中年龄为最小，但学得最为优秀。他能够“复讲小座”，故众学僧皆以“小法师”称誉，一时在天台佛教界传为佳话。

l930年夏，竺摩法师由师叔芝峰法师推荐，来到厦门南普陀，进入闽南佛学院深造，成为太虚大师的末座弟子。在芝峰、大醒法师等名师的指点下，竺摩法师学业卓著。1932年春，身为院长的太虚大师回院讲学，举行甲乙两班同学会试，放榜时他名列第一。太虚大师十分赞赏，为他写下一纸训勉：“…思清笔雅，为少年之秀，若能多习惮，广培福寿，则前途不可限量。”从此，竺摩法师学习益更淬励，进步很快。在潜心研习之际，他开始在佛学院创办的《现代僧伽》刊物上发表论文，初试啼声，积极鼓吹佛教改革。

1933年冬，竺摩法师从闽南佛学院毕业，即随侍太虚大师赴广东潮汕等地弘法，后出任《海潮音》杂志主编助理。不久，他转入武昌佛学院为研究员，兼任世界佛学苑编译员，相继存佛教刊物上发表大量的佛教论文，在国内佛教界开始崭露头角。

辗转港澳弘法救难

1937年，正是竺摩法师风华正茂、踌躇满志的时候，令他意想不到的卢沟桥事变爆发了。竺摩法师毅然中断学业，抛弃一切物品，与广大佛教僧伽一起，投身爱国救难活动。他随即与闽南佛学院后期的几位同学一起，参加了当地的“慈溪抗战后援宣传组”的工作，为宣传抗战救国而奔走呼号。不久，他又奔赴武汉，甘愿为抗战救国贡献自己的一腔热血。道经南昌时，正遇日机空袭，他地生路疏，闻警报急避而误入机场，旋躲入路边草丛中才幸免于难。

赶抵武汉后，竺摩法师立即参加了“僧伽救护队”，并担任干事，投身救难活动。后来，又奉命带领部分“僧伽救护队”成员开赴陇海铁路抗日前线进行救伤工作。因被逃难的伤兵和难民冲散，他遇上民族大学的宣传队，旋参加山西临汾一带的抗日宣传活动。他不怕敌机疯狂轰炸，出生入死，几经危难，毫无惧色，表现了一个爱国僧人的救世情怀。“僧伽救护队”解散后，竺摩法师四处奔波，后经洛阳、郑州回到武汉，继续参加抗R救难活动。

在国难当头之际，竺摩法师谢绝了重庆汉藏教理院的聘任，于l938年10月南下广州，转赴香港弘法，开展救济难民的募捐和服务工作。他被选为“香港佛教救济难民会”委员兼驻会干事，不辞劳苦，做了大量的募捐和服务工作，及时救济难民，共渡难关。在繁忙工作之余，他拿起笔，写了不少反映战地救伤和离难生活的文章，及时反映佛教僧侣界抗日救难的状况。因而，也认识了萧乾、陆丹林、陶亢德、许地生、叶灵风、周扬、萧军、萧红、田间等在港澳的文化界名流。

1939年春，竺摩法师应澳门佛教居士林之邀，创办“佛学研究班”，开讲《维摩经》，一时引起轰动。而他在港澳弘法期间，影响最大的是主编《觉音》杂忐。自他主编这份佛教文化刊物后，贴近现实生活，把宣传和鼓动佛教界奋起抗击日寇的爱国爱教活动作为主要内容。不仅如此，自己不断撰写时政评论，无情鞭挞侵略 者的凶残，呼唤正义力量奋起抗战。因此，《觉音》杂志影响越来越大，被读者称为“华南佛教降魔宝杵”，是“华南佛革运动干部必读书”。

在澳门时，竺摩法师曾与艺术大师高剑父互为师友，日相过从，游艺耽禅，友谊弥深。在此期间，竺摩法师先后应邀担任澳门宝觉佛学社导师、香港栖霞佛学院副院长兼教务主任，致力于佛教教育。l951年8月，他又创办了《无尽灯》杂志，深受广大读者的欢迎和喜爱。