服务社会：农村发展和善终服务

我们参加各项农村发展计划时学会了一个原则，那就是不能把城市的知识，强加于农民身上 。即使我们是工程师或医生，都需要细心观察、深入聆听，看农民怎样才能帮自己痊愈、把农村搞好。然后，我们会配合当地的情况，调整我们既有的知识和经验，务求在村民既有的基础上，提供合适的建议。我们的宗旨，是助人自助，不是只向农民掷钱，说：“来，拿这些钱去建个医疗中心吧。”我们来到农村是要学习当地农民的优点，以这些优点为建树的基础。我们要问：“如何可以善用村内一众长老和专家的知识，帮助村民建立自己的学校和诊所？”如果村民在某方面遇到障碍，我们便向村民提出建议，让他们讨论。当村民说需要钱时，我们会问：“我们能就地取材，在村内找到所需的物资吗？就建一间竹棚学校如何？”我们要将财政资助放到最后，这样，村民会感到这是自己的计划而加以珍惜。这才是专家与本土居民间真正的合作。

我们无论是自己进行善终服务，或指导别人提供善终服务，都不鼓励向临终者说，他们将要到什么天堂，反而是提醒他们，走过的一生有何美妙之处。佛陀说，我们离开此身时，会把诸行的果报带走。如果临终者还能够说话，我们便请临终者告诉我们，一生中最美好的事情是什么。我们能为临终者灌溉美好种子，让他们离开此生时带走。我们跟临终者一起重历过去的美好时光，例如拯救另一个生命的经验。我们又跟临终者说，他们在生命中曾彰显的才能此刻并没有失去；在他们的儿女当中，这才能已经以另一种形式重了。这样，临终者便明白，自己不用死后才能重生；也就是这样，很多人都能够平和、轻安地死去。

把修习和净土带给所有人在过去30年， 梅村举办了很多个禅营， 把这个 “手提净土”带到社会每一角落。我们的基础来自原始佛教的静修法门、大乘佛教普度众生的宏愿，以及禅宗具体明确的修习方法。我们正在编著一本有关佛教入世工作的新书，内容概要如下。

夏令禅营及其他经常性禅营

梅村每年都举办一个为期四个星期的夏令禅营， 吸引到来自40多个国家的男女老少、夫妇或大小家庭与我们一同习禅。 我们要求参加者最少留在梅村一星期，好让他们可以真正停止平常俗务，完全平静下来，这样才有可能转化。每星期，师父与不同的佛法导师合作，二人隔天轮流开示，并轮流以英语，法语或越南语开示，夏令禅营更提供德语、荷兰语、意大利语、西班牙语及葡萄牙语实时传译。我们教导参加者坐禅、聆听钟声、行禅、观呼吸、彻底放松休息、接触大地(即五顶礼)、聆听开示、灌溉正面种子、觉察及转化负面习气、与爱人慈爱沟通并修习“重新开始”的练习，技巧地让对方明白彼此间的问题，此外，参加者还会学习停下来，作深入觉察练习。

在梅村修习，其中一个重点是开示时互相讨论，在家众会组成小组，向僧众分享乐事和困难 。经验告诉我们，僧众参与其中、全心全意聆听各人分享内心世界，能够为参加禅营的朋友带来很大的治疗和很深的转化。每星期我们都有一个节日，让大家表达自己所想所感，享受当下，觉察自己和他人身上的快乐种子，好好地培养这些种子成长。

大部分初次参加禅营的朋友都会要求参加正式的五种觉醒修习传授仪式，他们还承诺回家后会继续修习，我们会鼓励禅修者定期相聚，一起念诵戒律，好能持之以恒。很多人心内的菩萨种子因此而开花，他们主动参加僧团活动，又或自组新的僧团继续修习。

在梅村我们让在家众多接触僧众，并从他们身上学习。我们没有雇用任何人为我们干活，所有比丘、比丘尼和在家众会分成工作小组，令禅营顺利运作。与僧众一起工作，一起修习行禅、工作禅，深入聆听，慈心说话，在家众就在不知不觉间、自然而然地接受了佛法的灌溉。僧侣亦会为有特别需要的在家众作个别指导，协助他们面对生活中的困难时刻，例如离婚、家庭冲突、身体受虐、受性骚扰、亲友去世、过度悲伤，又或严重抑郁。

梅村上下均认为佛法简明易懂，即使小孩子也会明白。今年夏令禅营，师父每次开示都先花20分钟介绍适合小孩修习的法门，师父柔声开示，用简单明了的说话，孩童都能听懂。小孩子全坐在禅堂的最前排，好让师父容易看到他们的直接反应，从而作最合适的开示。我们看到孩子较成人更能自然地接受佛法，成年人通常受自己的知识和生活经验影响，一时间无法完全接受佛陀的教导。

开示后我们透过不同活动与孩子分享如何实践早上的教导。我们会鼓励小孩子培养包容的心、建立手足的情谊。我们挑选一班已在梅村修习数年的孩子为核心小组，让他们以大哥哥大姐姐的身份帮助带领小弟弟小妹妹。这样安排可令小孩之间的关系更密切，让他们看到别人的长处和才能。每个孩子都有机会表达自己，其他人会细心聆听，西方国家很多孩子无法融入社会，在梅村，他们可以重拾这种归属感。向小孩开示的时候，我们多采用说故事、玩游戏的方式，好让他们更容易掌握修习精要。

我们常向孩子介绍一种非常有效的修习——卵石禅。我们和小孩一起去散步，每个小孩要寻找四颗美丽的卵石。这四颗卵石代表了花朵、山、水和空间。每一种元素象征一种禅坐特质，坐禅因而变得生动有趣。禅修时，我们好像花一般清新，好像高山迄立不移，好像水映照着事物的本性，我们感到心灵深处空间满溢，经验着禅修中的自由自在。

我们也会教授孩子“两种承诺”，培养他们的慈悲心，令他们学会体谅他人、其他动植物，甚或矿石，不再予以伤害。在成年人接受五种觉醒修习的那个星期初，小孩子会在父母、朋友及僧团面前正式皈依三宝及受持“两种承诺”。唱歌的修习是我们团体中既重要又开心的一环，孩子很容易把歌唱带进修习中，透过歌曲，大家一起吸气，呼气，想象自己是一朵花，一座山和一池水等等。

我们尝试制造机会让爸爸妈妈和孩子一起修习，这样可以播下种子，让他们回到家中继续共修。敲磬请声，聆听磬声，行禅，禅食，重新开始 (灌溉心田的花朵)等修习能令家庭更和谐，彼此更信任。事实上，家长多加参与是很重要的。

孩子到达梅村的第一个星期，尤其是第一次到梅村的孩子，发现身处一个没有电视， 没有游戏机的地方，通常会很惊讶和失望。但过了一个星期，大部分孩子都不想离开梅村，并希望可以再回来。回家后，他们还会帮助爸妈重拾禅修，例如家庭遇到困难或紧张时刻，他们便会敲磬请声。

我们鼓励青少年来梅村前及到达梅村后反思一下他们来梅村的目的，梅村有什么东西与他们的生活或修行有关连和有意义。我们尽力令他们感到舒适自在，例如安排他们住在一个大房间，为他们设立特别营地。我们邀请他们参与僧团的工作，晚饭后他们组成小组，为小树木灌木及花朵浇水。这工作有助建立手足情、责任感和团结力量，让他们感到彼此好像一家人一样，各人都关爱这一个家。在我们与青少年接触中，我们留意到他们很渴望肩负责任和得到别人信任。青年人很开心能参与小组的决定，例如他们喜欢一起决定禅营的时间表。

每天早上第一节的开示结束后，青少年便会组成一组玩游戏，分享开示的内容，或行禅。下午和傍晚，各人回到自己所属的小组。我们会一起做手工艺、唱歌或在大自然中漫步，我们努力培养觉察力，增添快乐。周末时，艺术活动特别合适，我们鼓励青年人透过手工艺品去表达他们在梅村所得的经验和感受。我们邀请对美术、 戏剧、舞蹈、音乐有经验的成年禅修者到来，跟青少年分享他们的才艺。我们也会分享实用的修习方法，令青少年和父母建立良好关系，改善大家相处之道。

“种子青少年”一直是我们的好助手，他们在修习上已很巩固，希望像工作人员般参与活动。他们不单是梅村僧团和各地年轻人的重要桥梁，而且在小组中能促进组员的沟通。由于他们本身是年轻人，又是禅修者，他们就好像胶水一样，联系着各禅友。

语言不通是小组最大的障碍挑战。说相同语言的青少年很自然走在一组，但不代表不同组别就没有交流机会。故此，安排全体参与的活动时间尤为重要，例如讨论时间和用餐时间，大家可以互相认识。翻译服务也是必须的，因为这有助组员之间的联系。

除了大型的夏令禅营外，梅村全年都开放给在家众到来共修。我们每两年举办一次为期21天的禅营，师父每天会以英语开示，深入讨论某一个修习法门，经验丰富的禅修者、佛法老师及相即共修团的成员都爱参加这类禅修。今年6月，师父与僧团会举办21天的禅营，主题是“佛陀的呼吸”。