1929年，香港张莲觉女士（何东爵士夫人），因游南京栖霞寺见舍利放光，对佛法生起信仰。在新界青山私宅设立一座女子佛学院。学院的经营完全由其本人负责，教务及讲义则聘请霭亭法师（1893——1947，当时江苏竹林寺住持）担任。由于霭亭法师原在镇江创办竹林佛学院时，专弘华严、毗尼，禅教双修，人才辈出。 张莲觉居士仰其德望，于1932年请其莅港筹划成立东莲觉苑，并于苑内设图书馆，流通佛经，发行佛教杂志，后来《人海灯》杂志在香港的发行，许多工作也是他们在做。太虚大师说：“现在张居士所办之东莲觉苑，其规模较祇洹精舍为宏大，即学额与经济的数量，都超过祇洹精舍，加之对佛法具有深切的信心，善与佛法中各方面的缁素联络，其发达影响于中国将来的佛教，必较杨居士所办祇洹精舍的成效为尤大。”

1932年春天，香港发行《香港佛化》杂志，香港讲经布教的风气渐趋浓厚。　

1934年秋，《人海灯》杂志酝酿迁港，香港佛教界方面表示了很大的欢迎，特别是张莲觉女士非常热心于佛教文化的传播，积极工作，努力促成此事。1935年夏，岭东佛学院停办《人海灯》，更促成了《人海灯》的迁港工作。

1935年，张莲觉女士在跑马地山光道建立“东莲觉苑”。她把原在地处偏僻、交通不便的青山女子佛学院也移到此处。该院仍请霭亭法师继续住持，又增聘通一法师和潘慧凝、何尚德两位女士担任各课指导。这所女子学校与武昌女众佛学院（故址在武昌积玉桥附近胜鬘精舍内，现已不存）和汉口八敬学院抱同一宗旨。通一法师来东莲觉苑后，便设想将其原来主持的《人海灯》也迁来香港。　

1935年6月1日，在张莲觉女士和东莲觉苑的大力支持下，在通一法师的辛勤主持下，《人海灯》杂志从第二卷第13期起正式在香港发行，　起先乃为半月刊，1936年起改为月刊，篇幅也有所扩大。杂志礼聘太虚老法师为本社导师，澄弘大法师、从礼大法师、福来方丈为杂志社社董，社长为寄尘法师，编辑为通一法师，总务为窥缔法师。

太虚老法师为迁港后的第一期《人海灯》杂志题词：“冥冥夜空，茫茫人海，灯塔远瞻，引登彼岸。”

对于迁港后的《人海灯》杂志总体风格，编辑部也有一个初步的设想。在当期的杂志上，编者发表了一篇文章：《今后人海灯之新姿态》，文章说，“为了报答读者的关心，〈人海灯〉主要刊载三方面的文章：一是以和缓公正的态度，采取规劝式的笔调，指出教内弊端；第二，以浅显的文字宣传佛学上的种种知识；第三，对于社会上对佛教有反感的文章，加以详细的解释和纠正。”