佛光山慧昭法师禅堂开示

心沉淀下来清净的时候决策才正确

第三颗就是苹果电脑创办者。乔布斯，他据说小时候就是一个孤儿，从小由养父母把他抚养长大，大学只读了三个月就休学，就开始工作。后来他曾经到印度去禅修了一段时间，回到美国之后，又在某一个苹果园的道场上又继续禅修了一段时间，

所以后来他创办了电脑公司，名称叫什么？叫apple，叫苹果。据说是跟他在苹果园禅修是有绝对关系的。

那我们知道，为什么乔布斯他的电脑的产品这么受到大家的欢迎，一个他就是把禅融入在他的产品里面，他的生活之中。

乔布斯是一个佛教徒，那他本身，每天他都要打坐的，像你们刚刚有些人坐一下子就受不了，他是天天都要打坐，而且在他的办公室里面就有一块禅坐垫，每次底下的人把设计好的产品要给他挑选的时候，他一定都是先打坐，让他自己的心灵沉淀下来，他才开始决定要哪一项。

所以我刚刚提到说，无所住这是心里面的一种沉淀，各位当我们的心灵沉淀下来，不是散乱，在宁静之中，我们那个时候就有什么，很高的决策力，判断力，对不对，因为当心不散乱，你就不会含着那种情绪在判断东西了，对不对，那时候就很理性，很有智慧，所以禅就是一种直观的判断。各位你们知道管理学，你们把它关掉，把电脑关掉。管理，你们知道管理它有，

管理学一般金字塔的，最底下的叫做技术层，中间的叫管理层，最高的就叫决策层。

这个技术层就是一般基本的，那种操作的技术的，这个是完全不需要什么制度的，因为他只要讲什么他照着做就好了，一般这个叫做技术层。中间的叫做管理层，一般中级的干部，他这个是要大制度，他要有制度，但不是完全都没有制度，所以这个是属于中间的管理。那决策层，这个是完全没有制度的制度，他这个是什么？直观判断，而这个是属于什么？禅的智慧，相当这个叫做决策层，管理层。

苹果把禅融入了产品中

所以一般现在有时候这些企业禅，乔布斯他本身他是属于这种决策层，这种决策层，他本身就是属于那种直观的判断，禅的智慧，因此我们可以知道，乔布斯他就是经过一段时间的心里的沉淀，他才有什么，那种创造力，那种创新。因此我们可以发现，苹果的产品从刚开始的电脑，再一个iphone，现在ipad，都很受到大家的欢迎，为什么？因为他把禅融入在他的产品里面。

你知道禅他的风格是什么？就是很简约，等于乔布斯把非常复杂的东西变成很简单，简单到连三岁小孩子都会用，像你知道那个iphone、爱疯，两岁、三岁小孩子都会用，他都是这样这样的，对不对，你们有看过这样。所以上次我们去那个山上去，台湾中华电讯公司的董事长，在这里做一场专门的讲演，他就讲一个笑话说，有一次妈妈就拿了一本杂志给她的三岁小女儿看，小女孩拿起来就开始这样，两只手，手指头怎么都不会动，她跟妈妈说，妈妈这个iphone坏掉了。

所以你看现在小孩子连这个都会用了，为什么？因为乔布斯就是把很复杂的东西变成非常简单，简单到每个人都会用，所以我们要提到说，这种应无所住而生其心，无所住，这是心里的一种沉淀，生其心就是一种创造力，一种创新。另外无所住就是般若，生其心就是方便。也就是该放下的时候放下，这个叫做无所住。那该要承担的时候，该要提起的时候提起，这个叫做生其心。

心无所住放下才能得自在

该放下的时候放下才能够得自在，我们台湾有一个企业家，在前几年，他唯一的儿子，有一次在阳明山上骑脚踏车掉下来，当场死亡，他们家是住高雄，当他们接到这个消息，马上赶到台北去看，他们发现儿子尸体已经被送下，他的母亲看到这里，差点崩溃，原本好端端的唯一的儿子竟然看到变成冰冷的尸体，她简直没办法接受。当时想说把尸体运回南部，但是警察说要验尸以后才可以送回来。

因为刚好星期五，人家都下班了，现在台湾都周休日，没办法，透过关系才找到一个检查官帮他验尸，因为这样，消息整个曝光了，所有媒体都知道了以后，这家人也是很有名，他的儿子往生，所以从此之后，歹徒勒索的电话不断，常常打电话，不晓得怎么找到她的电话，就打到她家去勒索。我知道你儿子，现在放到哪个地方，你如果不给我多少钱，我就要把他的骨灰拿走了。一直打电话来骚扰，他这个董事长夫人，她说她那时候已经快崩溃了，死了一个唯一的儿子已经很伤心了，现在竟然歹徒还天天打电话要来勒索，她说她那时候真的快要崩溃，要发疯了。还好她本身是佛教徒，她有诵《金刚经》，有一天歹徒又打电话来，又来勒索。她那时候，她说她也不知道哪里来的勇气，《金刚经》说凡所有相，皆是虚妄，没听过吧。凡所有相，皆是虚妄，她就跟那歹徒说，好啦，你如果要我儿子我送你了，那个歹徒听了吓一跳，这个董事长夫人，就跟他讲，你如果这么喜欢我儿子，送给你，不过你要知道，我真的非常爱我儿子，你如果把我儿子带走了，我只有一项请求，请你好好地帮我照顾我儿子。那个歹徒电话挂掉了，从此都没有再打电话来。

因为这个董事长夫人能够怎样？放下，对不对，该放下的时候他就放下，反而这个歹徒这样以后就不敢再来了。但是他们的命运还不止如此，唯一的儿子枉生了，唯一的女儿，有一次跟亲人到印度一趟回来，要出家。他们怎么能够接受呢，家里才两个小孩子，一个已经枉生了，另外一个说要出家，再怎么样我也不肯。但是他女儿毕竟还是有智慧的，有一天就跟这个董事长跟她的爸爸说，她说爸爸，你一直都在反对出家，出家，你又没有出家过，你怎么知道出家不好呢。你应该先去参加短期出家，所以那一年就帮她的爸爸报的我们山上的短期出家，七天，结果这个董事长参加了七天的短期出家回去之后，就跟他的老婆说，好了，女儿要出家就满她的意了。但是这个董事长夫人还是放不下，后来到我们山上跟我们一个和尚讲了5个多小时，终于让她的女儿出家了。他的两个孩子都住在佛光山了。另外前几年，他们因为住高雄，我们高雄有一个别院，叫南屏别院，一直都叫他来做会长，但是他一直都没有答应。直到有一年，他跟大师到北京，看到大师那种伟大很感动，所以回来之后就跟我们那个住持说，他要做会长。那刚好那一年南屏别院它举办持诵一百部，一百万部的《金刚经》回向给世界，乞求世界和平。他觉得这么好的事情，他做会长应该要去推动，所以他很积极，去找人家来持诵《金刚经》。有很多这样感人的事情。

再举一个例子，有一个老菩萨不识字，他说他也想要来持诵《金刚经》，可是问题不识字要怎么诵《金刚经》，所以他为了这个去买CD，而且是台语的，给这个老菩萨听，那个老菩萨总共听坏了两台CD，结果从此之后，原本都不认字，半个字，从此之后，五千多个字的《金刚经》他都会念，各位不可思议吧，因为整个就是这样。所以那个会长，他就是能够该承担的时候就只要承担，这个叫什么？生其心，这样你可以了解到。

所以真正懂无常，懂空的人，他是很积极的。为什么叫无住呢？各位什么叫住，住就是停留，《金刚经》叫无我相，无人相，无众生相，无寿者相，为什么要无所住？因为你如果住在上面，你就开始起分别心，合你心意的，你就很高兴，不合你心意的，你很不高兴。比如说我们刚刚在禅场打坐，对不对，而结果手机响了，各位你如果不觉得你住在上面，你心里就开始起分别心了，到底是哪一个，竟然手机不关，我们在这边打坐，竟然那边吵着，那你就开始起新念，可能就起烦恼了，这样你可以了解吧。

所以我们无所住，我们就不会起这种分别心，我们就不会有这种烦恼心。当然无住不是不要做，不是这个意思，就是带有一点不执着的意思，所以重点就是我们以无住的心来修一切善法，所以什么事情都要集体去做，但是做完之后就怎样？就放下，这个重点就在这里。刚刚好像有一个。