大殿东大门前有一座高达九层（“文革”时拆毁六层，现存三层）的格古康，意为“展佛殿”。每年藏历１月５日和５月１６日，将巨幅释迦牟尼绣像挂在格古康的高墙上，让人们顶礼，是谓“展佛”。

十二洲：桑耶寺以象征须弥山的乌孜大殿为中心，在东、南、西、北四面分别建造江白林、阿雅巴律林、强巴林、桑结林４座神殿，代表佛经上所说的四大洲（即：东胜身洲、南澹部洲、西牛货洲、北俱卢洲）；在四大洲的附近又建有参康（玛）林、顿穷拉巴林、达角仓玛林、甲珠甲卡林、隆丹白萨林、桑丹林、那措扎扎林、白哈贡则林八座小神殿，代表所谓的八中洲（即：南赡部洲所属的遮未罗洲和筏罗遮末罗洲；东胜身洲所属的提诃洲和毗提诃洲；西牛货属的提诃洲和毗提诃洲；西牛货洲所属的舍谛洲和纳怛罗漫怛里嗢洲；北俱卢洲所属的矩拉婆洲和骄拉婆洲），还有日、月两洲。

据藏文史集《贤者喜宴》记载：“关于建造其他诸佛殿情况，《巴协》记载道：‘那有与论藏相符合的十二洲及日、月（洲）等’。首先建造了以东胜身洲为模式的半圆形（佛堂）。在中间，将清净法院洲中的五尊能仁佛等主要塑像改为新月图画，并交由螺王顶髻者（管理护卫）。总之，在十二洲中，其中心各有一门，在转经路上各有二门。而在左右的两座附属洲中的智慧妙吉祥洲中，有七尊由皮革制成的妙吉祥等佛眷属像。还有门神阎王之两尊大威德像，以及妙吉祥庄严佛像及《华严经》画图。这些均交火轮阎王（管理护卫）。

在释名多室洲（即：众多证验洲）中有七尊能仁佛主要眷属画像及多种珍宝。其外部是僧侣餐室灶厨之地，这些均交予穿皮袍之龙王（管理护卫）。在南部诸佛殿中为三角形建筑，其中有伏魔密咒洲，内有能仁能伏魔状之四塑像，中央部分为《十地经》图；而转经巡礼道上有《大摩尼宝髻经》图，此外交予邬魔天女（管理护卫）。再者，如前棕之阿雅波罗洲，在该洲突出于墙壁的屋中塑有王者像一尊，该像以旃檀为骨架，以安息香为塑像之肌肤，其外以银皮敷之。此外，该洲还有大本尊佛母神像，颇罗弥佛塔，《宝箧经》图，由漆布制成一千零二尊天女像。在转经巡礼道上画有《十地经》图。上述这些交以予达摩热咱仙人八部眷属（管理护卫）。在印度洲中，有释迦尊者等印度风格的五尊主要眷属像、无量光佛像及集清净之画图。又在其前有译师之译场，每个门均可观察。这些均交予夜叉罗睺罗（管理护卫）。在西面之三座圆形寺院（洲）中，其有毗卢遮那洲，内有铜制之毗卢遮那佛像。另有佛眷属四明妃画图、毗卢现证佛。这些均交予牛夜叉（管理护卫）。　在兜率仁慈洲中，有以弥勒佛为主之七佛眷属，另有两位大威德之画图。因行恶业，致使佛教衰落，自人寿十岁起，弥勒佛使之实行善事，由是人寿始增。此外，还有二十一位顶礼度母（画像）。

再者，还画有以舅臣杰擦拉囊为工头所制作的桑耶寺图，还有悔罪之诸天众图，这些均交予穿有豹（纹）衣服的空行母（管理护卫）。在虚空静虚洲中，有毗卢父王之五种本尊加持者图，十六位佛眷属闻思图，《金光明经》及三义之道等图，这些均交予银首王（管理护卫）。在北方的三个四方形洲中的诸葛亮室外洲内，有能仁佛诸眷属，其间有如下画图：在兜率天为佛母讲经图、《报恩经》图等。这些均交予以藤图为饰物的猞狮孙王（管理护卫）。在发心菩提洲中，在其间的金刚年宫圣须弥山顶处，画有如下画图：以金刚年、金刚橛及甘露旋明王三者解救灾难图，无碍莲花佛往游虚空，而有大乘心之偕众人向其请求消除障碍。并请具有十地慈心、金刚本性等等之四十二位佛为之发菩提心。又，上述碍图之间，有十方佛（即：东方宝生佛，南方无忧吉祥佛，西方焰炽佛，北方帝释佛，东南方莲花妙吉祥佛，西南方日现妙吉祥佛，西北方凶妙佛，东北方禅定象妙吉祥佛，上方喜吉祥佛，下方莲花吉祥佛）为彼等加持祝福。以上所画诸图，以及《宝云径》图，这些可往转经巡礼道上寻得，并能瞻观了知。上述诸图画均交予斯柯王及具有玫瑰步态的空行母所护卫。