主持人：华老师，跟您提一个问题，刚刚您说到，是广大的居士们……

华老师：对。

主持人：然后到庙里面去，去求菩萨加被，然后呢，去获得他要获得的这些愿望。

华老师：对。

主持人：因为我弟弟，他的老板，不是居士，他只是听口碑相传，说到五台去烧香，这个公司才能够有好的发展。

华老师：对。

主持人：每年带领他的员工，骨干们，到五台去拜佛，烧香，其实怎么回事，完全不知道。就是单纯地来求财，你说这事靠不靠谱。

华老师：这样的事情，其实我身边也有很多。前几天我有一个朋友去五台，也是这样。包括他又去辽宁一个寺庙，也是带着他的员工，甚至很多的老板，把这个佛教的一些理念，他学的一些佛法，作为这个企业管理的那么一个……

主持人：作为企业文化的一部分。

华老师：嗯，一个非常重要的企业文化的一个部分。我觉得这个，怎么说呢？是一个好事，这个说明佛教在广大的民众当中的影响，因为凡是这样的情况，我认为，正面的理解，正面的意义要大于它消极的一方面。因为这些，首先它出发点是向善的。他通过求佛也好，通过拜菩萨也好，他获得心灵的一个安慰，一个慰籍。而且，还会监督他，合法的去从事经商，合法地求财。我认为应该从这方面去理解，可能更好一些。

主持人：您刚才说到合法地去求财，合法地去经商。

华老师：对。

主持人：但是由于我们市场化规则的这个（不健全），就是早几年，一开始的时候，不是那么规范，那么我们先富起来的一部分人当中，个别的人，财富的获得手段，不是那么干净。这个不是一个单纯的仇富的一个心理，我们可能也不知道，这可能也是我们必须要面对的一个事实。这一部分人呢，他用这个钱到寺院里面去做供养，他们很有钱嘛，是吧？然后可以做大型的法会，在寺院里头，他们可以得到更多的这种呵护，更多这种关照。而老百姓呢，在这一方面，比方说寺院里面收门票，他可能连门都进不去。他都没有这个权利去拜佛。那么佛教在自身发展的同时，在获得经济来源的同时，是不是也像别人那样说的，是很势力的，只照顾富人？