[20][20] 此文作者原载于台湾时报昭和12年4月号，后以〈开元禅寺记略〉发表于《南瀛》卷15之12，昭和12年12月1日。《台湾宗教?迷信陋习》，台湾宗教研究会，昭和13年11月5日出版。

[21][21] 台湾总督府对台湾旧有宗教作第二次调查，时调查主任是增田福太郎，助理是李添春，时间是昭和4年（纪元1929）起五年计划（《南瀛》卷7之3，页57，昭和4年5月）。

[22][22] 李添春氏（台湾佛教?特质上）（《南瀛》卷18之8，页10，昭和15年8月1日）。

[23][23] 同注22。

[24][24] 李添春氏〈台湾佛教?特质下〉（《南瀛》卷18之9，页14，昭和15年9月1日）

[25][25] 参考注19的拙文（《中华佛学学报》第10期，页304～307）。

[26][26] 《台南开元寺奉迎日皇牌位并受戒大会纪念集》，台南开元寺。

[27][27] 《南瀛》卷13之2，页41，昭和10年2月1日。

[28][28] 慧云师〈大岗山龙湖庵万年簿序〉（《南瀛》卷14之3，页54A，昭和11年3月1日）。

[29][29] 大正12年《台北观音山凌云禅寺同戒录》。

[30][30] 民国44年《曹洞宗灵泉寺同戒录》李添春序灵泉禅寺沿革：先是前年（指宣统元年纪元1909）9月23日开第一次传戒会，仅限于在家二众，来山求戒者三十余人，此为台湾传戒之发端，而且空前之盛举。

[31][31] 同注30李添春序。但李添春氏〈台湾佛教史资料上篇曹洞宗史〉作民国2年，应是错误。

[32][32] 同注30李添春序文。