其实学佛不见得就跟学基督冲突，为什么这样讲？先讲我师傅的经验。他是佛教里面少有的真正实修又有证德的。他预知国民政府会失败，就先到印度去。在印度一闭关就是二十五年，这在历史上也是少有的。何况不只是那样子，他以前住在山洞里、住在坟场里修行都有。这样的一个人，他跟耶稣有什么经验呢？他刚到印度的时候，本来跟房东讲好，三年房租不涨的。但是不久大陆难民一直逃出来。他是住在噶林帮，接近大陆跟印度的边界，所以房东就想涨价了。他住的房子正好是一个教堂改建的，还留有耶稣的像，他就向耶稣祈祷。房东是个基督徒。当天晚上房东就梦到耶稣告诉他说：‘你要跟陈先生一起祈祷。’第二天房东来找他，还流眼泪，因为太难得了，居然梦到耶稣了。就跟他说，我们还是照原来的三年不涨价。这是一个开始。然后佛、菩萨梦中告诉他将来要来美国弘法。他又在定里见到海龙王跪请他来美国。

他一来到美国，他做的头一件事就是火供。火供在你们《旧约》里也讲到，就是烧东西给上帝。但是佛教的火供的哲理不一样。它最大的基本不同是，它没有真正的去杀一个东西做牺牲。它也有用到荤的东西，但是是现成的。比方说鱼的话，就买个鱼罐头。他的头一个火供烧给谁呢？就是烧给耶稣，而且这个传统一直留下来。我们现在每年圣诞节都烧火供给耶稣，现在连复活节都烧了。

为什么这样子做？这跟一般佛教徒的做法是很不一样的了。因为一般的佛教徒常因这是别的教，就有一种排斥的味道。但是我师傅是个实修的人。实修的人他有一些经验，超出我们平常普通人的经验，所以他就会看到龙王，看到耶稣，这些。甚至不仅是梦到而已，他也曾看到他们，与他们直接交通，或得他们传授什么。那么他的教示是这样子的。他说，我们去一个地方弘法，要得当地神明的合作，这弘法事情才会顺利。不可以有一种骄傲的态度，好像是打仗一样，那是不对的。

他说：‘西方本是耶稣的天下，所以要来这里弘法，就要请耶稣来帮忙我们。’那你请耶稣帮忙，耶稣到底帮不帮忙呢？这里就要讲到我师傅的经验和另一位佛学教授的经验。那个人也是有修行的，叫张澄基。还有我自己的经验。我们认为耶稣是会帮忙的，为什么呢？我师傅得过一个梦，梦里人家送他一个盒子，说里面是一尊观音像。他在梦里打开一看却是耶稣像。而另外那位张教授，他刚来美国时写了很多东西批评基督教。我师傅就告诉他说，你不要这样做，这样做自己会不顺利。后来他从楼梯上摔下来，做生意也失败。后来，他得一个梦，梦里人家送个礼物说这里面是个耶稣像，他打开看，是尊观世音菩萨。从此以后，他就知道这里面有关系了，就不敢乱讲了。

而我自己得的梦也使我相信耶稣是观音的化身。我梦里见过他两次、三次。而且也不是在我学《圣经》的那个时候。因为我一开始就学佛，旁边顺便读《圣经》。其中有一次印象很深的是，我看到他，脸虽已不记得，但我看到他长发及肩，穿的是白色宽长的大袍，看得出来袍的质料不是光滑的，因为上面有纹路。然后他也给我一件白袍子，比较短，衬里写着中国字，满满的。梦里直觉知道是用中国字写的佛经。这些是我们自己修行的经验，使我们相信有关系。而另一面，是因为近代有人做研究。起先是位俄国商人，他到印度去时，发现有些记录，记载一个圣人，他猜测可能是耶稣，为什么呢？因为我们从耶稣的福音里，发现从十二岁到三十岁的十八年间，完全没有记载。那十八年他在那里？最先只讲小时帮父亲做木匠，再来就是在殿堂内说法；中间跑那里去了？这类的书大约有二、三本，我只挑这本《TheLostYearsofJesus》介绍给各位。

上次去迈阿密讲的时候有些听众是基督徒，是外国人。他们说本来是有记载，后来教会把它删掉了。还说基督教内本来也有一些注重灵修和神的直接沟通的，现在也都没落了。照这样来看，如果这个人真的是耶稣，那他就是年轻时去到印度、西藏学了一些佛法。而且有一些人在比较佛法和《圣经》时，就发现里面讲的譬喻和佛法里面的譬喻十分相近，像播种的例子。还有一个是我自己看到的，在〈约翰福音〉第十六章第十二节，耶稣跟弟子们讲：‘我还有些比较高深的东西，可是还没有办法教你们’。佛法常讲，佛、菩萨要救所有的众生，那就不止是人类，光是人类里也有很多差别；对不同程度的，只好教不同的。从这个观点来看，耶稣在这边学到一套，但他回去后，他遇到的对象是些农民、渔民，他没有办法拿印度那套去讲。即使在印度，佛也要适应印度当时的情况，讲的一些，基本上与印度当时大众信仰的世界观还是合的。这一路解释你们当然可以反对。但请先容我继续讲下去。