罗布林卡，意为“宝贝园林”，位于拉萨西郊约三公里处的拉萨河畔，始建于1755年。全园面积约36万平方米。这里树木葱郁，花卉繁多，景色秀丽，是历史上达赖喇嘛专用的园林。历经约200多年的历史，其整体建筑、生态环境基本完好，集中体现了藏族园林、建筑、绘画、雕塑等方面的建筑成就与艺术风格。同时，也体现出汉族建筑文化对藏族园林艺术的鲜明影响，是一处独特的集园林建筑、宫廷建筑、寺院建筑为一体的别墅式园林，是西藏历史上规模最大、营造时间最长，建筑艺术最精美的历史文化及园林遗产。

传说，罗布林卡未修建之前，这里柳棘丛生，灌木浓荫，水草丰美，野兽出没，人称“拉瓦采”，意思是“灌木丛林”。拉萨河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。 

相传，五世达赖喇嘛执政期间，就喜欢常来这里搭起帐篷，小栖数日，避暑消夏。七世达赖喇嘛格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，也常来这里沐浴、纳凉。据说，丛林中的一眼清泉治好了他的病，从此“拉瓦采”身名远播。 

由于，七世达赖喇嘛十分喜欢这里清凉幽静的自然环境。所以，当时的清朝驻藏大臣便搭设了一些帐篷，以供达赖休息和诵经之用，这就是“乌尧颇章”，意思是“帐篷宫”，也就是罗布林卡的前身。后来七世达赖在“乌尧颇章”东侧，修建了一座以自己名字命名的三层宫殿“格桑颇章”，并取名“罗布林卡”。 

七世达赖喇嘛晚年时，奏请清世宗皇帝批准，允许他每年夏季在格桑颇章处理政务。从此，罗布林卡逐渐由休闲疗养之地演变为处理政教事务的夏宫。此后的历辈达赖也遵从了七世达赖的定制，均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，处理政教事务，举行庆典，消夏避暑，享受布达拉宫以外的轻松生活。直到十月底再迁回布达拉宫。因此，罗布林卡也被称为是“夏宫”。此外，亲政之前的达赖喇嘛则常年在这里学修佛经，聆听上师的教诲。 

1781年，八世达赖喇嘛降白嘉措执政时期，这位活佛也像他的前世一样，醉心于在风景优美，环境幽静的罗布林卡静坐禅修。他着力推进了罗布林卡的设计与扩建。在他执政间，增建了格桑颇章后苑的辩经台、鲁康奴（西龙王宫）、措吉颇章（湖心宫）、珠增颇章（持舟殿）以及宫墙。与此同时，还在园内大量种植了各类花草树木，使得罗布林卡初具园林规模，由此奠定了后来人工造园的良好基础。

然而，初具规模的罗布林卡在九世和十二世达赖喇嘛执政的近70多年中，并没有增加新的宫殿和寺院建筑，只对其进行了一些修整。 

直到二十世纪初期，十三世达赖喇嘛土登嘉措（1876—1933）执政时，罗布林卡才得以进行较大规模的维修与扩建。1908年，五世达赖进京朝觐，得以游览了北京皇家宫苑，这对日后罗布林卡的扩建产生了重大的影响。在他执政期间，首先完善了格桑颇章和措吉颇章两个景区的营造，其后，他又指令规划兴建了著名的“金色颇章”（宠幸宫）、“格桑德奇颇章”（贤劫福旋宫）和其他附属建筑。据说，全园的围墙也是这一时期最后完成的。1930年，五世达赖又指令修建了“其美曲结颇章”。1933年十三世达赖喇嘛圆寂该宫殿。 

1954年至1956年，由中央人民政府出资，十四世达赖喇嘛耽增嘉措在措吉颇章景区之北，由藏族设计师车仁·晋美松赞旺布设计并主持施工，修建了近代藏式建筑的杰出代表作“达旦明久颇章”，意思是“佛法永住”。