北川广莲寺：苦难中不倒的信仰

2011年08月25日 09:37
来源：凤凰网华人佛教

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文字实录如下：

问道：大灾难后的宗教关怀和心灵医治

2、北川广莲寺：苦难中不屈的生命和不倒的信仰　
凤凰网：我可以理解灯其实在人的心灵意识之中，代表着一种希望，我觉得人毕竟活着，活着其实最终是一种希望。还想问一下宗舜法师，在这之前我跟很多法师交流的时候，我会发现，很多法师有一个共同的一个体会，就是自从5·12汶川地震之后，去寺庙祈福、烧香包括学佛的人越来越多，我想问一下宗舜法师这是不是意味着，很多人对于较之5·12汶川地震之前，对于佛教的理解和认识更加深刻了呢？

宗舜法师：从表面现象来看，好象大家现在关注了心灵问题，这个只是在那里找一些心灵的安慰，好像是这样的。但是从内心的深处来讲的话，大家是对现实生活充满了惶恐、不安，这种不能了解明天会发生什么，所以这个时候，大家会特别喜欢活在当下这样的词语，就是觉得我们今天能够生活好，把握好，可能比明天如何更加重要一些。

所以灾难激发的，大家对宗教的这种追求，它是一件好事情，能够帮助我们反省自己，反省生命，不过假如说我们还只是停留在这样的一个层面，是去找一个心灵的安慰，或者说寄托一个对未来恐惧。灾难之后去寺庙里的人确实是越来越多了，充分的反映出现实生活中的这种物质得到了一定的丰富，精神上的一些匮乏，尤其是面对灾难，我们发现这些物质的东西不是我们所能够掌控的。佛教说，我们的财物是五家共有，就它并不是你单独所有的，其实它包括被灾难，就是盗贼、水、火、国王等等这些，就是五家来分享你的财富，并不是你自己独自能带走的。

所以到了这个时候，大家发现这些深爱之物，不仅不能够帮到自己，反倒会成为一种累赘，所以这个时候，大家关注自己的内心，关注这些精神层面上的东西，它就会成为一个自然而然的事情。

凤凰网：刚才崔老师也说到了广莲寺是当地唯一的一所寺庙。

崔明晨：对，那个地方。

凤凰网：而且它是一个尼众的寺庙。

崔明晨：对，女众的一个道场。

凤凰网：我想相对于一些男众道场，尤其是在一个羌族自治区来说，它的弘法和传道更困难一些。

崔明晨：这个也不能这么讲，它所谓的困难一个是法师本身常住的生活条件是非常恶劣的，在那个地方长期的坚守，真的是需要一定的坚忍性，这个是没有办法去怀疑的。

宗舜法师：对，我看到这一张照片，虽然环境条件非常简陋，但是大家在坚持过堂。

崔明晨：对，这个过堂也是，这个法师来了之后，就发现这些信众居士们，他们都不懂什么叫过堂，就是没有这种真正的宗教生活。然后法师就带他们过堂，尽管这个房子也是个危房，非常非常的简陋，行堂的人只能从这蹭过来。

凤凰网：大家非常的庄重。

崔明晨：非常的庄重，他们都是当地的羌民，然后他们是一些常住在庙里的一些居士们，在这个时候他们还是在坚持过堂，每天早晨4点半也是打板的。

宗舜法师：对，在做功课。

凤凰网：刚才崔老师也说到了，不管再艰苦的环境，她一直在坚持一些佛教生活，包括过堂、早晚课，我想问一下崔老师，这所寺庙有几位常住僧人？

崔明晨：两位，您看一下。这张照片，这位法师和这位法师。

宗舜法师：这个好像是道成法师。

崔明晨：对，这是他们的住持，其实道成法师很有故事的，她原来是绵阳的一位医生，叫黄医生，她做门诊医生大概做了10年，然后家里生活条件很好的，没出家前都开着马6，家里都有保姆的。但是因为她经历了5·12之后，她是在绵阳佛协帮助工作，经历了5·12之后，对她内心的感受，我觉得没有办法用语言来形容，然后大概是5·12过去了半年多吧，就落发了。

宗舜法师：这是非常叫人赞叹的。

崔明晨：对，而且她发心（出家）今年大概43、44岁吧，她就是发愿到北川的禹里乡，也就是我们看到的这个乡，她要从新北川到这大概是六十几公里的路，要翻一座大雪山，然后路必须都得越野车才能够通过的，非常非常的险。所以她能够发心到这个地方来坚守，当时我们真的非常感动，觉得佛教有这样一些法师们，坚守他们的信仰，我觉得就象您说的，信仰是不倒的。

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