誓学迦叶的心道法师

2012年01月06日 19:55
来源：凤凰网华人佛教

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编者按：2011年12月19日，台湾灵鹫山开山住持、世界宗教博物馆创办人心道法师在灵鹫山与凤凰网华人佛教进行了一次深度对话。对话中，心道法师深入浅出的为我们讲解了何为人生佛教，当下佛教在社会中应起到的作用，以及他提出的“尊重、包容、博爱”理念，并介绍了“全球宁静运动”，呼吁大家宁静下来，聆听生命，这样世界亦会和平。以下为对话内容文字实录：

心道法师：一般我们佛法是有两种的一个气格，一个就叫做涅磐的气格，一个叫做成佛的气格，所以涅磐就是每个想要成就的修行人必须要修基本功。涅磐的这个基础就是不生不灭的本质，每个人一定要在这方面有一个体验、证验，在这里他才可以去入世来成就菩提佛果。涅磐叫不生不灭，成佛是要成就菩提。成就菩提就修菩萨行，要入世的。一般我们看到的是成佛这部分，涅磐这部分，大概在我们大陆比较不是那么风行。其实这两个东西是合一的，要成就等于是完整的升格教育，升格教育一定是解行并重，“行”就是实践佛法，“解”就是理解佛法完整的教育，它主要是并重的。现在大概在大陆看到的是“解”很多，“行”较少，还没时间。一方面我们心灵的体验不够，就像日本的佛教，它是一个家庭佛教，结婚的、生子的就是这个，所以在一般日本的庙不是被社会所恭敬的，因为它照顾他的家眷、孩子，不是照顾群众。一般我们庙里就是要照顾群众，因为我们要在这条生命线上做心灵辅导，是对社会全体民众心灵的一种匡正辅导，让它符合社会道德伦理，这方面是佛教的一个责任，不单是佛教，各种宗教都必须负责社会伦理道德的教化。也就是说，佛教就是要把传统文化推展得非常彻底。它应该是整个文化的扎根固本的基础。那么，什么叫“人间佛教”？人间佛教就是要把基础很深的道德伦理搞好。只有人间的基本道德搞好，人成才能够佛成，所以要从做人的道理，慢慢才走向佛的智慧、慈悲，才走向高层的一种智慧的推广。

那么事实上我们，当然在大陆是一个特殊的状况，在台湾一直是从自发性开始的，整个台湾佛教是属于自发性。从自发性里面就没有那种不太合理的事情，我们庙里面要自己谋生、自己做生活，所以他们的这种服务态度就很好，跟信众之间是相辅相成的关系，所以就会用心去照顾这些信众。而且这些信众来了，我们佛教本来就有教化作用，人来的越多越好，对于社会民众良知这是一种良性循环，我们要把这种良性循环做好。国家的法律虽然是一个指标，人人要遵守，可是良知是从内心发出的，法律那个指标和你内心怎么想没有关系，你就是要遵守，可是大家不是从内心生起认同感的时候，就不一定会遵守。比如说我们大陆的这些商人，台湾也有，不是说大陆，不过大陆比较多，因为他良知没有被很好地熏陶。所以什么叫做信仰层面？信仰层面就是把良知定位，也就是把良知引发出来，让这个良知能够变成一个普遍的互动，所以佛教应该是启发人心的良知。

所以为什么要入世做这些东西，就是启发，一个是人格伦理的教育，就是启发良知的循环，良知的良性循环。所以说到底佛教入不入世？是看你的功能在做什么？比如说我们是叫做什么呢？我们叫做住山林，我们这个山林是怎么来的呢？这个山林是以前明朝时候，那个时候的皇帝是朱元璋，他就怕，他以前是出家的，先出了家再还俗去打天下的，所以，他知道和尚的脑筋特别好，他就是怕和尚造反，跟他一样造反，他就把这些僧人赶到山上去，只有山上能住。和尚只能在山上住，不能出来到外面跟人家大众接触，是从明朝的时候由朱元璋发明的。后来也有政治各方面的这种变来变去的因素，和尚为了减少麻烦，他们大概也是选择住山林比较多。

事实上是不是叫做住山林呢？和尚跟整个社会是结合的，其实住山林也是一种教育。比如说我们如果是一个庙的时候，我们就会有一个学院，学院里面我们可能会产生两种人，一种叫修行，一个叫弘法。修行的人可能就慢慢地把自己的人格修好，然后把这种证悟的层次提升，所以他接触的这种必须闲杂事要少，要专心作这种体证的工作。所以说就是要闭关或者是住山，这个都是减少干扰，所以在不受干扰之下能够对佛法的这种博大精深的体悟，更贴切地做到。如果杂事多、俗事多的话，我们就比较不容易去体会到真实的佛法，所以说它是一个过程。住山是一个过程，学习是一个过程，到最后终生的目的是为了让众生离苦得乐。自己都不能离苦，可能众生也很难离苦，所以我们必须要以身作则去实践好佛法，然后我们回头来把这么好的佛法能够让这些社会大众接受。

所以它是一个为利益众生而有的佛法，所以人间佛教是怎么？我们不晓得他们去怎么评断，我的评断刚才讲了，就是：我们能够把传统文化扎根于我们国人，甚至能够推广到国际，这个叫入世。再来把我们的这种已经实践证明佛法的好处，分享给人类社会，让大家都能够“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。大概我们的佛法就是让整个社会良知良性循环，能够持续在生生世世这种善业能够跟你们。我们佛法的观念就是不只是一生，我们每一个人的生命不只是一生，一生只是其中之一而已，所以我们无尽的生命必须重生、重生、重生，重生的时候我们会做什么？它就是在衔接这个良性循环，也就是佛法对众生的这种慈悲跟智慧，这个是要延续到未来生生世世的一个功德，叫菩萨道。