人从小就开始学习「说话」和「听话」，但是即使活到老了，话也不一定说得好听，听话也不一定听得正确。我们不是经常跟人家道歉：「对不起，我听错了！」「我说错话了，对不起！」因为基本上，我们没有养成说好话、听好话的习惯，在潜意识里，好的少，错的多，因此对的、好的，就不能胜过错的。你且听说：

一、听善事难，听恶事易：社会上，假如一个人讲某某人好，某某人做了很多善举，我们不容易相信

；假如有人说某某人很坏、很丑陋、做了很多坏事，我们立刻就相信了。人如果能把性格改变一下，听到善的容易相信，听到恶的，懂得分析、辨别一下，则此人的品性一定能增进。

二、听真话难，听假话易：一般人，你跟他讲的是真话，即使对他有利，他也不容易相信；你对他讲的是假话，对他不利，例如说「有人说你坏话」、「有人批评你」、「有人怪你」，他却会相信。人应学习接受真话，用心思考假话，则这个人的智慧自能高人一等。

三、听好话难，听坏话易：平时我们见到某人，真心地赞美他：「你学问不错」、「你文章写得很好」、「你很有美德」，他会回答你：「不要瞎捧场了，我那有这么好！」但如果你说：「你这个人不诚实、虚伪」，他一定马上生气，认为你骂他、冤枉他，所以听好话难，听坏话易。一个人如果好话、坏话都能分别，必定善于识人也。

四、听真实难，听是非易：朋友当中，有的人讲话专说是非，都是一些子虚乌有的事；有的人讲话很实在，都是确有其事。但是，真实的话一般人不容易听得进去，总是持怀疑的态度：「是这样吗？」是非的话，他一听就深信不疑。可见听话要有大智慧、大慈悲；一个人能把真假好坏的话分得清楚，应该就是人上人了。

五、听规劝难，听谄媚易：朋友相处在一起，有的人有了不好的行为恶习，我们规劝他，希望他改进，并不容易。例如，抽烟的人，要他戒烟；酗酒的人，要他戒酒；赌博的人，要他戒博，他不但很难接受，弄不好还要仇视你，跟你绝交。假如你不劝诫他，反而谄媚地赞美他，例如：你的酒量很好，你的香烟都是名牌，你的赌品非常可敬。他听了你如此谄媚的好话，不但非常高兴，甚至将你引为知己朋友。只是这样的人，其人格、功过，也就可想而知了。

六、听事实难，听谣言易：台湾有一种现象，每逢选举时，谣言满天飞，报纸、电视也跟着这许多谣言起舞，所以每次选举时，大众见多了，也习以为常。造谣生事，混淆了社会大众的视听，刺激着大众的感官神经，真实的一面大家反而觉得平淡无奇，不够刺激。所谓「谣言止于智者」，只是我们社会上的智者在那里呢？