另外，北宋著名的“道宣佛牙”据说也于徽宗排佛之宣和年间流入新罗。真事离奇曲折，难辨虚实。
马来西亚“莲花寺佛牙”  位于马来西亚与泰国接壤的吉兰丹州万捷县峇来村的莲花寺，近年“在塔顶的暗格内，意外发现一个镶金的容器。僧侣当时逐层将容器打开，一直开到第三层，内有佛祖释迦牟尼佛牙舍利。此事传出后，震惊全球佛教徒。泰国政府的僧伽理事会立即为这颗可能是佛祖第三颗仅存的牙齿进行鉴定。“初步相信，它的真实性甚大。倘若莲花寺住持所言属实，这个由双龙寺‘托管’于此的宝物，至少已有两千五百年历史”。

缅甸“明江佛牙”  2004年8月，马来西亚新山市首次展出了从缅甸护送来的明江佛牙。

明江佛牙，最初是由一位信徒所发现，一直收藏于信徒家族中，直到近代，才交给明江舍利塔的Ven Kondanna师父保管。

传说北宋时缅甸蒲甘王阿那罗多曾向中国求取佛牙未得；又求诸锡兰，1197年迎请锡兰佛齿供养。至十八世纪，缅甸国王孟云先后向中国朝廷赠送金塔、佛像、石长寿佛、贝叶缅字经、驯象、缅甸国布等（《清朝文献通考》卷三百三十三），当时清政府回赠缅甸许多珍品，内有“佛牙舍利”一颗，现供养在该国敏贡佛塔中。

新加坡“蒲甘佛牙”  又称“妙务佛牙”。据称，1980年，缅甸修复妙务山蒲甘古佛塔倒塌时清理出一纯金佛塔，镶有宝石的月柜宝盒内有佛牙，还有许多用金银片包裹的佛陀七彩舍利。最近赠送给新加坡，新加坡于2005年3月破土兴建佛牙寺，2007年建成开放。

新加坡著名佛教寺院护国金塔寺展出的“蒲甘佛牙”长约七点五厘米，颜色洁白，具有三只牙根。“佛牙”原供养在南传佛教的般陀喇佛寺内，护国金塔寺法照法师因缘殊胜，得般陀喇寺现任住持务舍葛帕喇大和尚应允，迎请佛牙舍利到星洲，稍后将永久保存在护国金塔寺里，供养在庄严神圣的舍利塔内。

佛牙佛骨大汇展  2006年10月，吉隆坡市格鲁巴佛学会在沙登绿野国际会展中心举行“佛陀与诸大弟子舍利展”。由全熹仁波切收藏的众多“佛牙舍利”、“佛骨舍利”、“发舍利”、“肉舍利”、“脑舍利”、“血舍利”等等计数百万颗！这些舍利都“五彩夺目和晶莹剔透”，且有“鉴定证书”保真。

据说，最叫绝的是佛陀的头发舍利：全熹仁波切把它拈在拇指时，它会自然地来回旋转摆动；置于水中，它还会“游泳”。除了头发舍利外，其他舍利摆在手掌心时，“也隐隐约约地感觉到它的振动，十分不可思议”。

此等怪事并非新发明，古亦有之。隋文帝杨坚在仁寿元年（601）六十岁生日这天，下诏天下三十州建三十座舍利塔。隋文帝效阿育王一日起塔，“限10月15日午时，(舍利)同时下石函”。然其舍利之由来不可思议：一则杨坚登基前有个婆罗门僧送给他一包舍利；另外，登基后他每逢吃饭，齿下总生得一“舍利”，皇后也有同样的感应——好象不是“牙垢”。但文帝心知肚明，大臣们更是心照不宣。面对质疑的眼睛，文帝竟大言不惭地说：“何必皆是真？”

文帝还以银盘盛水，将齿下所得“舍利”放在水中，聚百官观看，示以玄妙：不大会儿，竟有两颗“舍利”在水中上下相旋——令凡界众生大开眼界！