其实佛家讲空，“空”是不是什么东西都没有呢？不是这样的，“空”就是这个“有”的真实的体现。也就是把财富发挥最大的效用，不产生反面的影响，这就是“空”，这也是“有”。为什么有呢？有，最大的作用，没有最大的弊端。华老师？

华方田：法师讲的非常全面，我想刚才主持人提的问题，牵扯到两个方面的意义，第一，就是说财富与修行的关系。就是说一个学佛的人，财富跟修行是不是有矛盾。

主持人：其实呢他怎么去担心这个问题。…，脑子里想着怎么赚钱。

华老师：是啊，没有什么疑惑的。因为您知道佛陀的根本的法，就是四谛八正道。八正道，其中有一个非常重要的就是正命，什么叫正命，正命就是正确的谋生的一个手段。所以，只要是合法的求财，那么他是符合佛教的道德标准的。所以这个没有什么可疑惑的。

另一个就是佛教徒应不应该去追求财富。这个需要从两方面来说，第一个，就是说，如果你是一个出家人，那么你是以出世求解脱为目的的，你根本的目标是宁心静性，所以你一定要少欲，知足，破除贪心，这是毫无疑问的。因为你的目的不同，因为你是一个出家人。出家人最终的结果是什么？是要超越的，是要走向解脱的，这是一个（出离心），必须有。

但是，另一种角度来说，那你出家人，你也需要发菩提心，行菩萨道，那么就需要这个钱财。但是你的发心不一样，你的用处也不一样，因为你是为了众生，为了发菩提心。所以出家人也是需要行菩萨道，也是需要财富的。

至于在家人呢，在家的居士来说，那么你是必须用合法的手段去追求财富，因为你要尽到社会的责任，尽到家庭的责任，做一个对社会有用的人，能够有能力帮助他人，并且你必须成为人们的一个模范，因为你是一个佛教徒。

法师：对。

华老师：这样的话，你才能够真正地尽到一个佛教徒的社会的责任。所以呢，你必须去学习，去提高自己的生存技能，按照佛教的说法叫，要学习五明。

宽昌法师：对。

华老师：五明就是五种世间的一种能力，技能，你必须有这样一个追求财富的能力，然后去合理地使用财富。所以，不要有那么多疑惑，我是信佛了呢，我就什么都不做了。这正好是历代以来，人们反对佛教的一个口实，就是说你佛教徒是寄生虫。