圣如：你比如说，南传佛教的浴佛节就是他们的泼水节，就是泼水节实际上，他把这个泼水节更狂野了，大家参与这个，在浴佛的时候把他发展了，相互泼水以示祝贺，而且还带有狂欢的形式，这种形式就很好。

圣如同期：有时候星期天我也到天主教堂和他们交流。就是你们的传教方式很先进，你们的圣歌就唱得很好听，有钢琴，有乐队，我们的木鱼敲得就没这么好听，大学生就不爱来听我们的，就来爱听你们的。我就经常讲，说基督教很人性化，你比如说教堂都可以坐下来，又可以坐又可以跪，我们殿堂呢，就只能站着！

你比如说民国年间，有个太虚大师，他首先把这个衣服就改了，太虚大师穿的衣服，我们僧装现在穿的，是太虚大师改革过的。到我们今天很多思想可以说是僵化了，还不如我们祖师大德思想开阔。

曙德：以前古代是农禅并重，以前古代的寺庙出家的师父的话，一般是种田，种菜，自己在庙里面，有山，有土地，自己种粮食，很多时候不需要靠居士的供养，就会有经济的收入来源，现在这种社会的话，商品社会应该也要从这方面发展发展，上海做得很好，这点，上海的师父，每个师父都得去读MBA，必须去。

中国佛学院教务长，向学法师同期：对思想方面，学习方面一定要活跃，思想一定要活跃，那么就是说，哪怕是对前人思想提出怀疑，批判都没关系的。

宁静与喧嚣，一墙之隔，法源寺处于都市的大环境之下，佛学院的学生对社会上同龄人的烦恼和困惑，一点也不陌生。

记者：像你妹妹或者是跟你同龄人，他们跟你讲过他们心中有什么烦恼吗？

曙德：当然了，就是学习，考试，现在就是考考考。