《金藏》从广胜寺运走后，力空法师为避免日军抓捕，曾在位于上寺后殿东侧山崖上的吕祖洞内躲藏了三个月。力空法师虽躲过了一劫，但二十多位僧人却被日军绑走了。

从广胜寺到郭家节，是一条崎岖小道，冯玉玺的家乡南山底村就在此处，是抢运佛经的必经之路。就在抢运佛经的第二天早晨，冯玉玺的父亲冯俊从田埂的小径旁捡回了两卷被丢失的《赵城金藏》。

无价之宝安然无恙  冯家献宝大义无私

这里的老百姓虽在日寇的铁蹄刺刀下度日，但抗战八年，他们没有给鬼子送过一粒粮、交过一分款、使过一次差。所以日寇对这一带的村子经常奔袭扫荡，实行着“三光政策”。此般情形下，人们都处于高度的戒备状态。村子里，家家“空室清野”，粮食全部埋藏于野外。所有生活用品都分散存放于山沟间、石缝里、草丛中，用时取回，用毕送走，连吃饭用的锅碗瓢盆也是晚间埋在地里，白天挖出再用。不论冬夏，入夜，村子里便成了无人区，村民们躲在山上隐蔽的土窟中睡息；白天，村干部和民兵则人不离枪，枪不离人，一有情况立即掩护村民转移。

在这漫长的艰难岁月里，两卷《金藏》始终被视为护身法宝伴随着冯氏一家人。白天，两帙经卷匿于后窑的神龛里；入夜便由冯玉玺的妻子王海珍裹在包袱里背在身上。之后，一九四三年冯玉玺参加了抗日组织离家出走，两卷经藏便留给了家人。两卷经卷便这样保佑冯家人度过了这段艰难岁月。

一九八一年六月，新华书店总店在广州举办第二期全国省市区新华书店经理读书班，冯玉玺参加了这次学习。一次与同班的中国书店经理郑宝瑞谈论起了古籍的价值来，郑对《赵城金藏》很是了解。

“我家在抗战时期也有过两卷《赵城金藏》呢！”冯玉玺脱口而说。“那赶紧找找，那可是无价之宝啊！”同学们议论纷纷。

越说其珍贵，冯的压力越大，整整过了四十年了，又经过了解放战争，经过了大炼钢铁、人民公社，特别是经过了“文革”之“扫四旧”等大的变革，它还会安然无恙？

回到山西太原，冯玉玺立即给远在洪洞的哥哥冯玉璋写信，询问两卷佛经的下落，并告知，若还在，定要妥善保管，且要绝对保密。此时在洪洞一带，文物贩子的活动已相当猖獗。

冯玉璋立即回信：佛经尚在，保存得也很好。冯玉玺又与有关方面联系，商议经藏的出路。一九八二年，北京图书馆的薛殿玺、王玉良两专家专程来到太原，于是，冯玉玺便要带领他们回洪洞老家“取经”。

冯玉玺当时是山西省出版局党组成员、省新华书店党支部书记兼经理，每逢外出，须向局领导请假。往常请假很顺利，此次却出了麻烦。局党组副书记、副局长李盘听了请假事由后说，别的假我准，这个假我不能准。你要把省里的宝贝拿到北京去，我没这个权力！怎么办？向省委宣传部请示。宣传部部长刘舒侠听了汇报后也很慎重，决定让省文物局也派人同往。为确保两卷佛经的安全，冯玉玺从未向任何人透露过存放处及保管人，包括与之同行的三个人。