甲午（1654）再来白下，遂住锡长干。戊戌（1658）往谒浪仗人于皋亭，一见皈依，易名大杲。明年，杖人示寂于天界，师自祖堂奔赴，诸弟子以杖人亲书法偈及竹如意，遵遗命于龛前付授……。石溪大杲于1658年皈依觉浪道盛时，大汕年26岁，其时亦已师事道盛，并于江南开法。

钱澄之（1612－1693）。安徽桐城人。长方以智1岁。南明唐王时，授漳州府推客，桂王朝考授翰林院庶吉士，知制诰。桂林陷后东归，一度削发为僧，仍还俗。隐居田园，坚持民族气节（注：钱仲联：《钱澄之全集序》，见《钱澄之全集》之一：《田间易学》第2页，黄山书社，1998年。）。钱氏为石溪密友，亦与大汕交结。

钱澄之《田间诗集》卷二十二《客隐集》（自丁巳至己末）有《酬石濂大师》（注：《钱澄之全集》之五：《田间诗集》第464－465页，黄山书社，1998年。），诗云：

穷途相见早相亲，天界威光藉汝新。

绝技满身通不碍，新诗落笔喜无尘。

能倾衣钵成师志，惯作丹青救客贫。

最妙写真谁乞得，雨中偏貌白头人。

此诗作于1677—1678年间，或为康熙十六年（1677）于金陵，或为康熙十七年（1678）于吴门之作。

时大汕自京师及中州嵩山南返，与钱澄之相遇。钱氏为曾灿及石溪大杲的好友，因而与大汕亦有“早相亲”之谓。时觉浪道盛已去世20年。钱澄之认为，天界寺道盛一门的“威光”，此时藉大汕而日新又新，“能倾衣钵成师志”，把大汕看作杖人大师遗志的继承人。

钱澄之又谓，大汕“惯作丹青救客贫”，即以画作赠与聊倒的遗民浪迹者，周济其生活。“雨中偏貌白头人”，则描述了大汕为老者写真的情状。

钱澄之的著作，除《田间易学》、《田间诗学》采入《四库全书》外，其行世之诗文集，已列入四库违碍书目，原刻版籍，久已无存（注：钱仲联：《钱澄之全集序》，见《钱澄之全集》之一：《田间易学》第2页，黄山书社，1998年。）。 今从黄山书社重印本及《四库禁毁书丛刊》集144－145册，北京出版社，1998年。我们重新追寻到大汕与此等遗民相交史事的一麟半爪，十分可贵。

三、陈生洲《秋林独酌图》所见大汕题跋

承广东博物馆朱万章先生指教，广东博物馆所藏陈生洲肖像之画卷有大汕的亲笔题跋。

清人周道，画有陈生洲《秋林独酌图》。今广东省博物馆入藏，题名《诸名士题陈生洲秋林独酌图》，其后有陈恭尹、屈大均、大汕、王瑛、季煌、王世桢、吴道镕、桂坫、商衍鎏等十九人题跋。其中陈恭尹题跋纪年为庚午冬，亦即康熙二十九年（1690）。