结　论 

这些从地下涌出的数不胜数的菩萨是谁呢？这正是故事的奇怪和精彩之处：你们也许还不了解这一点，但是这些从地下涌出的菩萨正是你们自己！如果不是包含了那些普普通通、现在和未来行菩萨道的男男女女，地球上根本无法有这么大数量的菩萨，来保证佛法在世间的存续。

在有些佛经中，“菩萨”一词是一个头衔，一个高果位的标记。但是在《妙法莲华经》中，“菩萨”是指一位正在成为佛的人，其行为表现出觉醒的佛的智慧。它是一种行为，而不仅仅是一个标记。

它还表示你们具有拯救世界的力量，从拯救坐在你们身边的人开始吧！你是非常重要的，你此生的所作所为对于整个宇宙来讲都是异常重要的！

释迦牟尼仍然是我们的佛，是这个苦难世界的佛。但是他曾经也是一个普通人，经历了死亡和火葬，他的舍利被分开放进了佛塔。从此，他的生命依靠地球上的菩萨从事佛的工作而延续下来。佛通过化身在他的菩萨——我们的身体中依然存在。因此我们必须为了彼此、为了整个世界而成为菩萨。成为一个属于这个世界并为之服务的菩萨，意味着承担起自己的社会责任，承担起对世界环境的责任，承担起对整个世界及其生物环境的责任。

《妙法莲华经》无法给予我们针对这个娑婆世界种种疾病的具体药方。经文成书于公元前1世纪左右，公元5世纪才被翻译成汉语。这些经文明确大胆地指出生命的重要性以及在世间修菩萨行的重要性。

《妙法莲华经》也没有告诉我们哪些关怀和问题是我们自己的。21世纪所面临的问题数量多、范围广、类型复杂，任何人无法独自解决。但是不管我们是否受到以下问题的困扰：全球化导致的传统价值观和种族的毁灭、地球大气污染、全球变暖、一些国家试图控制邻国的霸权行为、世界范围的军备竞赛、贫富悬殊的快速加大、不断增加的艾滋病传染带来的恐慌，等等，在《妙法莲华经》中，佛教传统要求我们用我们可以做到的方法为世界的局部带来和平，从而为全世界和平做出贡献。

当然，《妙法莲华经》第十五品仅仅讲述了一个古老的佛经故事，你们当中有人愿意去相信它，或者身体力行地去做些什么，那么我们，以及整个世界，是会变得好起来的。