大乐说菩萨对此感到非常惊讶，因为他觉得佛塔里面应该只有佛舍利。所以，大乐说菩萨和其他在场的人都想看到多宝佛的整个身体。但是释迦牟尼解释道，多宝佛对于想看到其身体的人有一个要求，那就是，现在的佛，即释迦牟尼佛，必须召集十方世界的所有诸佛。大乐说菩萨回答说，当然我们大家都愿意瞻仰十方世界的所有诸佛。于是，在经过了一些必要的准备之后，释迦牟尼佛从其两眉之间的白毫相中发出一道光，向外发出邀请。

很快，这些释迦牟尼佛的分身佛开始陆续到来。由于此世界不足以容纳所有到来的佛和菩萨，甚至仅仅来自东方的佛、菩萨都无法全部容纳，大家做了一些调整。之后出现了十分有趣的一幕，释迦牟尼走到空中的多宝佛的佛塔前，打开塔门，多宝佛邀请他进入塔中，与自己并排而坐，意味着过去佛与现在佛、过去教义与现在教义的统一。

在第十二品、十三品、十四品中分别发生了很多事情，当然也讲述了许多故事，第十五品里，这些来自其他世界佛和菩萨到了该回去的时候。这时候有一群来自其他世界的菩萨走到释迦牟尼佛面前。他们对于释迦牟尼佛必须在这个娑婆世界成佛表示同情，因为他们认为，在此娑婆世界拯救众生尤其困难，他们主动要求留下来帮助他。但是释迦牟尼坚定地说：“谢谢，但是不必了，这里有许多我们自己的菩萨。”

在这个时候，大地震动，裂开一道口子，从里面涌出很多菩萨，数不胜数。弥勒菩萨十分震惊，想知道这些菩萨从哪里来，谁为他们说法。释迦牟尼解释说，这些菩萨一直居住在地下，而为他们说法的人正是他自己。

弥勒菩萨认为这不可思议：任何人都无法相信，因为释迦牟尼传法时间不长，怎么可能教授出这么多菩萨呢，而且将他们隐藏得这么好，任何人都不知道。“这就好比，”他说，“一位25岁的年轻人声称自己有个100岁的儿子一样，没有人会相信的！”

第十五品就是以这个问题结尾的，第十六品将对这个问题作出解答，讲述释迦牟尼佛的久远生命。