子墨：您公开表示出家人也需要钱，那出家人他的出世入世这当中界限到底应该怎么来把握？ 

释永信：也有些出家人持不要金钱这种戒，这种出家人他只能在寺庙里面，他即使出来的话，几乎都是步行，要出家人都是这样的话，也不那么现实。 稍微了解佛教史，了解其他宗教历史的人都会清楚，这宗教它一直都有大量的财务的来往，比如说敦煌，敦煌在一千多年以前，就有这么多藏品，这么多石窟，他有大量的资金，这些资金有些是信徒捐的，大部分是靠寺庙的经营所得的收入，做了那么多事情，最后成为文化的宝库，成为人类的遗产，稍微了解一些历史的人都会明白，现在不希望出家人有钱，还想把出家人送到2500年以前的森林里边去，这种人也有。

子墨：可是有些人不太理解，就会猜测说，寺庙本身就是免税的，那有了钱是不是自己都享受了？

释永信：因为寺庙有钱了，大家可以看到，寺庙有一个很好的传统，关注社会弱势群体，做慈善，用于寺庙的保护，用于僧才的培养，出家人他都以寺为家，终身独存，终生素食，他即使有钱的话，几乎都用到佛教事业上，用于传统文化上，这个我认为出家人有钱了，不会去浪费，因为他们都知道要被因果的。

子墨：可是原来我们都以为，出家人都六根清净，根本就不在乎钱的，是错误的理解吗？ 

释永信：我要没钱的话，我从北京要到你这做节目的话，至少得走一个月，那可能吗？

子墨：我想在少林寺内部，可能反对您的人不是很多，但是在佛教界呢，大家会不会有争议？

释永信：因为每个寺院的情况都不一样，因为它的地理位置，它的历史现状都不一样，每个人弘法的方式都会有区别，我这几年，国内佛教界做得也越来越好了，有很多事情，同样的事情在别处发生，大家都不会关注，在我这发生的话，大家都非常关注，所以好事也被我担住了，赖事也被我担住了，是这么一个情况。

同期：我们往后面看就可以看到这是一个方丈，今天释永信可能外出，我们没有机会跟他面谈了，释永信他当时只是初中毕业，后来来到少林寺以后非常勤苦好学，又经过去佛学院的深造成为对佛文化特别有研究的人。而且他非常有心。

串场2：一部电影让我们了解了少林寺，而释永信又让我们看到了一个兴旺的少林寺。一百年来，随着时代的巨变，中国的佛教应该如何传承与发展，至少释永信给出了一个崭新的答案，而且也是释永信让许许多多的中国民众开始对这个问题关注并且思考。