子墨：以后会吗？

释永信：以后，我们要做的话，我们不会用实业公司来做，说不定用其他的公司的名称来做生意，现在还没考虑过。

子墨：那少林实业公司和少林寺本身之间是什么样的关系呢？财务体系怎么来处理？

释永信：少林实业公司财务由少林寺完全供给，每年要花一些钱，要专门请几个人来做这个事情，它自己没有任何效益，它跟少林寺是一回事，因为中国宗教活动场所，它不具备法人资格，也只有实业公司法律上相对完整，也比较完善，所以公司名义做事比较方便，比较容易。

子墨：很多人就无法想象，公司和寺院怎么就能够联系在一起。

释永信：这是国家制度造成的，这我也不好多说。

解说：有了法人的身份，释永信参与很多活动就更加游刃有余。在禅宗方面，他参与的一件大事是在嵩山峡谷开办了一个每晚上演的“禅宗少林音乐大典”。当地一家旅游公司一期投资一亿多元，少林寺武僧团、乐僧团悉数上阵。有人质疑这投资巨大的声光盛会实现的是利益集团的商业价值还是禅宗的艺术价值？  

子墨：您认为少林寺它的发展模式是一种很商业化的发展模式吗？

释永信：应该没有啥瓜葛吧，因为这个传统的这个宗教管理呢，延续了很多年了，它跟部队一样（严格），它延续了很多年了，它是自己的一套管理方式，管理模式，跟商业上有区别。

子墨：但是大家都会觉得少林寺和其他的寺庙不太一样，它的商业化倾向特别地明显，而且在新浪网上曾经做过一个民意调查，据说75%的网友都认为，不赞成少林寺它商业化的倾向。

释永信：那都不太清楚了，因为我们少林寺文化产业这一块，我们也有人专门在做，比如少林寺有个文化传播公司，这批人呢，是我们请的社会上的一些职业经理人，他们同时也是少林寺皈依弟子，这些东西相对比较商业一些。

子墨：你不反对这样相对商业一些的东西？

释永信：因为它社会上有需求，有需求我们不做的话，就会有假冒，有的让他们去假冒，去歪曲的话，还不如我们直接做了，这也是社会一种需要，也是被逼出来的。

子墨：但是这和普通的民众所理解的寺庙、佛教有些不太一样。

释永信：这个我们跟寺庙，跟佛教区别开了，我们这边是两个团队，僧人僧团，纯宗教的，这是一个团队，不沾惹市场上这一套东西，我们另外一个团队，就是要做市场的一种需求，市场上有需求，我们要不能去满足它，就会有人去假冒它，假冒它的话，惹出来事了，还是我们的名声，还是我们的事，还不如我们直接去做呢。

子墨：那另外这个市场经营团队，在进行决策的时候，会征求您的意见吗？

释永信：大的事情我们知道一些，一般的平时的工作，我们都不太管它。

子墨：那这部分做市场经营的人，他们赚来了钱，和少林寺之间是什么关系？

释永信：还没有收入，一旦有收入的话，会反馈给我们。

子墨：那现在这个团队，经营所用的资金是从哪里来呢？

释永信：资金的话，我支持了一些 。