有了这么一位肉眼凡胎却又对妖怪有着强大诱惑力的师父，十万八千里的西天取经之路自然就变得格外坎坷和漫长。因为是个不具备任何法力的凡人，在如狼似虎的神仙堆里，无疑会显得懦弱无能，既不能降妖除怪，也不能腾云驾雾。离开徒弟，就只能任人宰割，受人摆布，处于时时受保护的尴尬境地；因为是个圣徒，在众妖魔看来是魂牵梦绕的宝贝，可对几位徒弟来说，则意味着无穷无尽的麻烦和灾难。自然，这一切都是命运、缘分的安排和聚合，怨不得这位老实本分的僧人。就像年轻漂亮的女孩子容易招惹是非，但罪过并不在其美貌本身一样。生来就是肉眼凡胎，当然看不出妖魔种种惟妙惟肖的变化，不光自己看不出，就连身为神仙的猪八戒、沙僧也同样看不出，更不用说具备孙悟空那种能看会闻的超级本领了。肉眼凡胎本身并不是错误，不能将因降妖除怪受挫带来的怒气全都撒在这位可怜、无辜的僧人身上。

话再说回来，即使是作恶多端、祸害四邻的妖魔，也并不一定非要斩尽杀绝。这里就有一个立场和视角的问题。佛教讲究的是超升度化，世上无不可度之人，众生平等，皆有超度的机会。毕竟经过坚持不懈、行之有效的劝善教化，有些妖魔也许还有悔过自新的机会。至于给不给这个机会，要不要留一线生机，立场不同，做法自然各异。出家人毕竟不是维护社会秩序的清官，也不是扶弱抗暴的侠客，他们之所以出家，既是为了自度，也是为了度人。正所谓苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。话虽然讲的很直接，很简单，倒也符合佛家的立场。将妖怪斩草除根，这在世俗之人看来自然是大快人心，并无什么不妥，但它不是佛教徒的立场。不管同意也罢，不同意也罢，因为西天取经队伍的领袖人物是一位虔诚的佛教徒，它也就决定了这支团队的基本立场，他们要以佛家的眼光来看西天路上的那些妖魔，至于能否做到，如何去做，那是另外一个问题。

从俗世的立场来看，唐僧的怜悯行为无疑是没有原则，丧失立场，显得虚伪、迂腐，但在佛教徒的眼里，情况则完全不同，唐僧的言行不但没有过错，相反，还应该受到褒奖。不少读者对唐僧的误解在很大程度上与这种立场的歧异、看待问题的视角差异有关。以一个俗人的视角来观照一位佛教徒，肯定会发现种种不是；同样，以一个佛教徒的立场来看俗人，自然可以挑出更多的毛病。在作品中，唐僧不仅前生是佛祖如来的高徒，即使是在人间，他也是一位天生的佛教徒，虽然这是因为家庭的苦难使然。他是一位虔诚本分的僧人，自然要有僧人的立场，这是他的教徒身份所决定的。他和孙悟空的根本矛盾也就在于此，我们同情孙悟空，是因为我们和他一样，也是站在俗世的立场。我们可以不赞成唐僧的观念和做法，但应该有一种理解、同情的态度，尊重其选择。毕竟社会是多元的，即使是在封建专制时代，在宗教信仰的问题上，个人也是有着相当的自由度的。