很多人还记得他在每一次外事活动当中，那象征和平的笑容，毛主席敬重他，周总理视他为国宝，佛教信徒称他是菩萨。对于二十世纪的佛教，他功不可没。如今，斯人已去，但追忆无疆。[详细]
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“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”这是新中国佛教界的主要领导人之一赵朴初居士对自己一生的概括总结。在长达半个世纪的时间里，他提倡人间佛教，重视僧才教育；几十年来，他领导中国佛教界在协助政府落实宗教信仰自由政策、健全僧伽制度、佛教对外交往等方面作出了突出贡献。2017年是赵朴初居士诞辰110周年纪念，凤凰网佛教特别策划系列报道，缅怀朴老革故鼎新、刚果强毅、公勤廉明、追求真理的伟大一生。图为1952冬，赵朴初居士和明旸法师与恩师圆瑛大师合影。（图片来源：慧海佛教资源库）
十年来，朴老生前慈祥的笑容、亲切的关怀，始终鞭策和激励着我在爱国爱教、弘法利生的道路上，一路前行。赵朴老一生倡道垂教于华夏，如鼓雷霆而揭日月，可谓大善知识标准斯世，没而不朽！[详细]
朴老虽已离我们远去，却总感音容笑貌宛在，哲人风范长存。他爱国爱教的崇高情怀，谦和淡泊的儒雅气度，博施济众的仁者风范，正直刚毅的铮铮铁骨，勇猛精进的无畏精神，令我们高山仰止，景行行止。[详细]
“法”字的梵语是“达磨”。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定的轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。[详细]
赵朴初居士生平
