如果不能把佛法融化于世间，以为佛法就在山门里边，或者我们有意识地把佛法关在山门里边，那样佛法永远不能发扬光大。在传播佛法、使佛法融化于世间这样一个大问题上，我们做得不够，非常不够！在这一点上，我们要向基督教、天主教学习，他们巴不得大家都能够懂得上帝造人的道理。于是他们就抓住一切机会来传播他们的教义，这种精神实在是可嘉。我们和尚或者居士，有三个人来问就不耐烦，只是说你好好来念阿弥陀佛就行了，不给他讲道理。特别是我们年轻的法师们，人家一问多了脸就红了，或者回答不出来，或者不想回答。我们要改变这种态度、这种做法，否则我们佛教的空间会越来越小。

玉佛寺从过去的这块地一直到新买的这块地加在一起还不到二十亩，就在这块地上面，把佛法封闭起来行不行呢？不行，一定要让佛法走出山门。但是现在政策有规定，一切宗教活动必须在宗教活动场所进行。因此，人家来了，我们一定要热情地接待，要热情地弘法，要让所有来的人都能够闻法欢喜。我们不走出去，人家自动进来，我们要宣传，多印一些经书结缘，多印一些小册子结缘，你来了我就给你一本。你看也好，不看也好，不管他，只问耕耘莫问收获。他拿回去总有人会看，即使他拿去扔了也无所谓。你不要以为：唉呀，他把经书扔掉了，这个罪过还得了！不要有这种观念。因为佛教里有很多东西我们没有理解，比如说出佛身血，它前面加了个定语叫“恶心出佛身血”。现在我们把经书毁掉了，把佛像污毁了，弄坏了、弄脏了，啊，不得了，你出佛身血了！把大家吓得要命。实际他是无意中做的这件事，同时他也赶快忏悔了，就什么事都没有了。我们不要有这种压力，经书尽量地多印，宣传的小册子尽量地多印，让社会人士能够了解佛法。这既是传教工作，也是一种公关工作，我们要用佛法来做好这个公关工作。

我记得到我们柏林寺去的人，不管是政府里的人也好，还是其它部门的人也好，来了不问我们要别的东西，就说你们有什么书赶快给我们准备一点，都是要书。为什么呢？他要了解佛教。你这个庙修得这么大，和尚这么多、小和尚这么多，你这个佛教究竟怎么回事？你们一天在这里搞些什么名堂？他不知道，所以他要书去看，要了解。我们也要让人家来了解，欢迎人家来了解。要多印书，多印通俗的书来结缘，让大家来到庙里既烧香又叩头，而且又得到一本法宝回去。香港、台湾、新加坡的这些事情做得非常好，它就是一大堆的书放在那里，大家随便拿。你不要印得太精致了，印得一般就可以，但是也要印得有一定的档次，完全没有档次人家拿去就不喜欢看，要印那些通俗易懂、契理契机的书作结缘品。这就是逐步地来使佛法融化于世间。

我也经常讲到，宗教政策规定我们不要到外面去宣传，但是并不限制在寺庙里宣传。政府给我们这样一个政策，我们就要把它用足用够。这实际上就是在体现宗教信仰自由政策，说明宗教信仰是自由的。人们到庙里来，出家人送一些宣传品，不管是内宾外宾，他们都会非常高兴的。我觉得这边，特别是作为一个对外的窗口，不妨请人翻译一些英文的资料，比如把玉佛寺的历史用英文写出来，把真禅大和尚对社会的各种贡献、对佛教的各种贡献用英文写出来，把佛法的一些基本道理，找几本书，用英文也写出来。印一些英文的东西来让老外了解我们的佛教，对老外也要宣传，因为老外很关键。他总在说我们的信仰不自由，总在说我们人权有问题，总在外面攻击我们。我们在这个方面可以做很好的工作，这都是生活禅。