妙法莲华经观世音菩萨普门品，主要就是让每一位菩萨都能清楚明白发大菩提心的作为，很多人修了一百辈子还不了解，原来回到心灵的故乡，就是要发大菩提心。有人来学了一个月，马上就能应证到，马上就能发出大菩提心，这些都是累世所修来的功德福报，所以才能在当下听懂（见道）之后，瞬间发出这种大愿力，发出这种大菩提心，也就是说佛教徒如果能在内心感应到观世音菩萨慈悲喜舍的精神时，也就等于具足了正等正觉如来妙相的尊贵，这样不仅是外表的庄严，他的生命也是尊贵的，这和一般凡夫俗子迷糊的心思，追迷逐妄的生命，是完全无法比拟的。所有的世俗凡夫都是在妄念之中，追求妄念的目标，都是在浪费时间，浪费青春。生命的目的，就是灵魂透过肉体来世间学习灾难和痛苦，在学习灾难、痛苦的背后，就是获得生命的经验和智慧，也是修正灵魂的品质，修正灵魂的讯号，提升灵魂精神的能量。所以说能感应到观世音菩萨慈悲喜舍的精神时，就表示能具足到最正等正觉如来妙相的尊贵。

这个时候释迦牟尼佛用唱诗般的歌颂，不厌其烦、不辞辛劳地重复叙述一遍普门品的内容。从这地方，我们内心都会产生一种相当感动、相当恭敬虔诚的心态，无尽意菩萨为了要让所有会众加深印象，用唱颂的方式再问一次释迦牟尼佛，释迦牟尼佛也不辞辛劳的用唱偈歌颂来回答。这就是佛菩萨内心的慈悲，利益众生的心，他们活着的目地就是为了付出，就是要利益众生，而世俗人活着，就是希望人家给他什么，只有佛和菩萨是不断地付出，无限量的付出，所以他们才会拥有无量无边、源源不断的福报和智慧。这时释迦牟尼佛开始重新叙述一遍普门品全部重点和精华，所有参加法华盛会的众菩萨、众大弟子们和所有护持佛法的外围团体，各类不同心境的人都聚精会神的聆听。

附注：观世音菩萨普门品的偈词，乃释迦牟尼佛在法华盛会上，开示所有会众"一心供养观世音菩萨"，并获得心灵洗涤，进入正知正见，成就无上成佛之路的修心秘诀。偈诵如下：

● "世尊妙相具，我今重问彼：佛子何因缘，名为观世音？具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。"

译：无尽意菩萨在法华盛会中，开始用唱偈的方式，请示慈悲智慧具足三十二妙相，八十种庄严尊贵的释迦牟尼佛唱道：听过您的开示说法，弟子内心法喜充满，为了让与会大众，都能牢记您的教诲，现在弟子重覆来请法，请您慈悲开示，让所有发愿修持，追求无上心灵法门的人（佛子），都能获得心灵的洗礼好吗？发愿学佛，追求真理的佛子，要以何种因缘修持，才能成就观世音菩萨慈悲喜舍（返观自照，观察内在心灵世界声音）的功德之力呢？

释迦佛陀用庄严、和霭的笑容，唱偈回答无尽意菩萨：你听到观世音菩萨的慈悲智慧功德事迹之后，是否发现观世音菩萨的威神之力，能护佑十方法界一切众生。

● "弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。"

译：她所发出的慈悲渡众誓愿，就像大海一样的深广，在历劫时空中，其引渡众生无怨无悔的气势，充份展现了不可思议的力量，所服侍过已成就的佛（大觉悟者），及未成就的佛（众生），已有千亿之数，这些都是观世音菩萨（正法明王如来），过去历劫所发过的清净大愿。无尽意菩萨，现在就为你概略说出观世音菩萨的功德事迹。只要听到观世音菩萨的圣号或是看到她的形象，在内心之中，永远谨记观世音即是在指吾人内在慈悲喜舍的精神，也是宇宙中大能、大爱的磁场。在吾人的心念里，若能专心供奉慈悲喜舍的念头，成为自己内在精神世界的观察者，不让其消失，听闻内在心念的变化音声，而闻声救苦，将能消灭吾人心中，一切的烦恼苦厄和迷惑障碍。