文字实录如下:
宗舜法师：他是在用我们的诚心，传达我们的诚意，于是感得祥云遍布法界，然后诸佛都现身接受供养，这时候才能给求的人，一些加持，一些保佑。这里面，我就注意到里面，其实最核心的一个词，就是诚意，就是有足够的诚意，才是烧香的根本。而且在佛教里面，刚才你说戒定慧香里面，其实在戒香这个部分，是佛教尤其强调的。因为在佛教里面，它有一个说法，就是说一个戒律持得清静的人，他身上会散发出那种受戒人格的魅力，他就像香气一样，普通的香气，我们只有顺风才能闻到，而戒的香气能够逆风闻到，可见戒重要。所以这些才是烧香的本意，如果我们不领会到这个地方，而单纯去追求那些粗、大，所谓的头香，固然能够显现出他个人的诚意，但是其实跟我们佛教的要求已经相背了。所以讲心香一瓣，我们用一瓣，哪怕很少的，我们在烧大香的时候，檀香木，小小的，就是一根，我们把这一根香，烧到香炉里，已经足够传达我们的诚意了。所以我们提倡文明敬香，烧一只香，甚至在没有烧香合适的环境，或者说找不到好的香品的时候，我们在家烧心香，用自己虔诚的心，向佛传达敬意，这个足够了，比烧很贵的香要值得我们推崇。
凌海成：现在最值得注意的，就是烧劣质香。劣质香污染环境，现在是低碳，环保社会，我们烧的整个一个寺院，倒是香烟缭绕，但是污染环境。我们希望不仅是一个烧香要文明敬香，还要持香的人，不怕你持小香。我在台湾，带回来一些香，都是这样一个小木盒这样长，非常的轻盈，闻着那样的香，马上身体的这种恭敬心，就特别的明显。凡是那种香，让你头昏脑胀的香，你只有逃跑，脱离那个环境。所以我们希望大家都关注，一个是环境，一个是我们怎么能表达本意。不仅是香的问题，供灯，供其他的，祖先牌位，都存在这个问题。
宗舜法师：供灯这件事情，现在是很多寺庙都在做的。那么也有很多人有疑问，因为寺院里面，关于这个灯，有很多一些名目，比如说求之于长寿，求之于保佑升学，吉祥的，有各种各样的，其实供灯，确实是没有错。因为在佛教仪规里面，就在佛陀在世的时候，都会有信徒用供灯向佛传达虔诚的恭敬之意。灯在佛教里面，是代表光明的。这个光明，就是照走我们内心的烦恼黑暗，所以供灯是企求一种智慧，得到智慧。但是在古代印度，也就有这样子的，就是说像类似烧粗香、大香、高香一样，有一个经典里面记载，当时在佛陀安居的时候，设很多灯，把皇宫里面照的亮如白昼。有一位贫女，就是一个穷的女人，她叫难陀，她就在街上乞讨一天，只讨到了一个钱，就买了多少？就只有小灯盏底那么一点点油，她当时就只能得到这么一点点，她拿去添到寺院里面，别人供的灯的灯油里面，当时她就发了一个愿，说我的能力，实在非常有限，但是我希望我的这盏灯能够长明不灭去供养。到了第二天早晨的时候，因为一般白天都要把灯熄灭，晚上再打开。等到有难陀供养油的这个灯熄灭到这儿的时候，怎么扇，这个灯都不熄，当时佛的弟子，目犍连尊者，神通第一，他用神通想灭这个火，但是还是灭不了。他就很纳闷，就去请教佛，就把贫女难陀请一钱油供灯，发了这个愿这件事情告诉他。这就可见，这个故事其实给我们很多启发，所以出自于内心的诚意，哪怕只有最少的供养，它同样能达到最多，获得佛的加持。因为我们供养佛，不是在讲奢侈、排场、豪华，不是去斗谁富，谁多。
主持人：不过法师说到这儿，我还是有疑惑。可见如果用一个真诚心，一点点小的善心，也能达到这样大的功德。旅游团带着所有的游客，到了庙里，就会鼓励大家，你这个香多少钱，你这个佛像多少钱，你不请，你不做功德了，这不行，谁提出这个都不太愿意，他这么讲，你说这个游客遇到这种情况怎么办？其实我们每个人都想做到像你刚才说，那个用神通都扇不灭的那个灯？
宗舜法师：我是这样理解的，就是我们凡是要用一些智慧去判断。每个人的能力是有大小的，但是我们的心愿是没分别的，个别的导游忽悠大家去烧贵香，甚至有的导游，用佛像，不可以去讨价还价，否则你就是对佛菩萨不敬，他用这种话，来忽悠你，让你觉得：我担心对菩萨不敬。其实我们可以想像，你把佛像拿来用金钱买卖，不就是跟佛做生意，做买卖吗？你把佛都标了价，所以这种做法，你本身就已经把佛像明码标价当成商品，要从你本来的做法，已经有问题了。但是我们从另外一个角度，我们也认识到，佛像这个造像，也是要有成本的，而且现在一些金、铜、木这样一些造像，这样说也不行。
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