（四）湖北当阳玉泉寺“佛牙” 1994年10月，玉泉寺铁塔发现地宫。地宫塔志铭记载：“圣宋天圣初，有前住持传法赐紫广教大师皆因重修经藏，开拙藏脚基址获一地宫，见石匣上有字号，原是大唐仪凤二年三月十日，天皇天后为夫主文武圣皇帝忌辰，天下诸州五所各度僧满四十九常令数足，并造浮图七级。寺僧弘景禅师德业时，尊后召入京，帝甚仰重，供养数年。禅师虽居凤阙，不忘林谷、固辞栖遁。金轮圣神皇帝不屈高志，遂放还山，亲授舍利令下塔中。以大周长寿二年岁次甲午七月丙戌朔二十日已酉，道俗云集五千余人，下舍利于塔中。”同时出土“佛牙”一肢。
据此记载，自唐朝玉泉寺僧弘景获武则天亲授舍利，长寿三年（694年）七月下葬，至北宋嘉祐六年（1061年）九月重新安葬舍利，两次安葬时隔367年，且言舍利而不言佛牙，何以故？
（五）山西应县佛宫寺木塔“佛牙” 1966年和1974年，应县佛宫寺木塔先后在第二层和第四层主佛像体内，各发现“佛牙”一枚。发现的“佛牙”根凹处镶满水晶珠，即佛家所说的“佛牙生舍利”。
（六）福建鼓山涌泉寺“佛牙” 鼓山涌泉寺藏经殿中有一座“释迦如来灵牙舍利宝塔”，塔中存三颗舍利与佛牙，佛牙呈白色。顺治十七年（1660年）道霈《建正法藏殿记》：“灵牙，三山林公得山居士所施也。居士得是牙于燕京古寺中，纵六寸，广五寸有奇，重七十八两，其大龈如金，细齿如玉，坚好香洁，盖是过去古佛大牙，实希有之灵踪也”。
（七）河北固安县宝严寺定光“佛牙” 宝严寺地宫发现的汉白玉石函盖上刻记：“士诲幢佛牙真舍利，维天眷元年（1138年）三月十一日庚辛时建，大金国燕京琢州固安县宝严寺”。石函内供养着鎏金银佛舍利柜，柜内有鎏金舍利盒，盒内装着佛牙和“珊瑚”舍利，还有金银菩萨立像和银幡等物品。据出土的一块题名砖记，这座塔所供养的是定光佛的舍利。
（八）北京通州佑胜教寺燃灯“佛牙” 燃灯佛塔是一座密檐式八角形十三层砖木结构实心塔。康熙十八年（1679年）地震时，塔身倾圮，曾出土“佛牙一颗，舍利百珠”。
（九）河南邓州福胜寺塔“佛牙” 1988年福胜寺塔发现地宫，在地宫中发现金棺、银椁及佛骨、佛牙、舍利等28件珍宝。金棺内放“佛牙”一枚，另外出土舍利瓶、镏金双龙银壶和彩色玻璃葫芦瓶等。
（十）河南嵩山法王寺“佛牙” 2000年4月，嵩山法王寺唐代“舍利塔”地宫中出土三枚“佛牙”。据《释迦舍利藏志》碑铭记：“汉西来释迦，东肇佛坛，嵩之南麓法王寺立矣，隋仁寿间帝敕建佛屠，遣使安真身舍利于内，殊因移匿地宫密函之，盖护宝非不恭也。法门圣物，世远疑失，诚恐镌石以记，祈圣门永辉。圆仁、天如。大唐会昌五年。”看似仁寿舍利，疑有故事不便明说——会昌五年（845年）适逢唐武宗灭佛，京师长安的佛牙会不会转移至此？圆仁当为日本僧，时在大唐游历，《入唐求法巡礼行记》有会昌五年圆仁之汴的记载。其事颇值得研究。
（十一）上海松江兴圣教寺塔“佛牙” 兴圣教寺建于五代后汉乾祐二年(949年)，北宋熙宁、元丰、元祐年间(1068～1094年)造塔，砖木结构，九级方形。1975～1977年重修时发现地宫，内藏石匣、银匣、宋代钱币、铜卧佛及“象征佛牙的动物骨骼（象牙）的化石”等。
（十二）江苏连云港海清寺阿育王塔“灵牙” 海清寺阿育王塔兴建于宋代天圣元年(1023年)。1975年在塔心柱下发现石函、铁匣、金棺、银椁、银方匣、银精舍、佛像和佛牙舍利等27件文物。银精舍内安放一长方形木莲座，上置一木雕“佛牙”，纺织物的衬垫已朽烂，木莲座亦朽坏。寺塔铭记：天圣元年在后唐塔基础上重建释迦真身舍利阿育王灵牙宝塔。据出土时的报道说，“出土的佛牙经鉴定为马牙上颌第三齿化石，舍利则为珍珠和细粒雨花石”。
（十三）山西离石安国寺“佛牙” 安国寺创建于唐贞观十一年（637年），曾为代宗女昌化公主食扈地，据记载，“代宗以佛牙二赐公主，置于铜塔贮藏”。今寺中铜塔楼据说就是当年供养佛牙处。今佛牙无踪。
（十四）河北正定天宁寺凌霄木塔“佛牙” 天宁寺凌霄木塔始建于唐咸通年间（860～874年），1966年地震时损坏严重。1982年修缮时发现地宫，出土佛牙、舍利、七宝以及石刻铭文。
（十五）天津蓟县定光佛舍利塔“佛牙” 智朴《盘山志》：“金大定九年（1169年）进士孙设撰记，旧名翁同山院，有地藏殿，圆覆法师塔上藏佛牙两具。”康熙帝曾作《佛牙说》辟之。《翁同龢日记》（光绪元年元月二十五日）记：“佛舍利色浅红，中有血，佛牙黄而裂，有斤斧痕”。
（十六）云南省宾川县鸡足山“佛牙” 相传释迦牟尼佛弟子迦叶，抱金缕袈裟、携舍利佛牙，来鸡足山，设置宣讲佛法的道场——附会传说耳。具体资料不详。
（十七）辽宁沈阳辽滨塔“佛牙” 1993年，辽滨塔维修时找到塔的地宫，由地宫发掘出包括佛牙、舍利在内的一宗佛教文物。
（十八）江苏涟水妙通塔“佛牙” 江苏淮安市涟水妙通塔始建于宋仁宗天圣元年（1023年）。1998年在妙通塔地宫内发掘出金棺、银椁、舍利、佛牙、钱币、石碑等文物。
（十九）江西庐山天池塔“佛牙” 1927年庐山天池寺重建宋代天池塔，在发掘旧塔地宫时出土银质金身如来涅槃像一尊，背刻阴文：“大宋国蕲州奉佛女弟子朱氏三娘，男胡文中、胡中孚，伏过庐山天池院，取今年四月初八日安葬佛牙舍利及诸珍宝……绍圣三年（1096年）丙子岁文纪。”
（二十）北京西山画像千佛塔“灵牙” 上个世纪初，西山某寺寺僧于塔基内发现一木匣，内藏灵牙舍利四枚。或认定为辽道宗瘗藏于西山招仙浮图之“佛骨”。但从遗存的据说原置于塔顶的石雕露盘上的铭文看，功德主是“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太大夫郑氏”。况辽室奢糜泛滥，瘗藏何以如此寒碜？又据瘗藏佛牙之木匣书有“释迦如来灵牙舍利。天会七年四月二十三日记。善慧书”字样，不知何以认定道宗所瘗者？其支撑者概《法献佛牙隐现记》，颇值得商榷。近有金维诺先生之论值得重视。
（二十一）山东汶上宝相寺佛牙 宝相寺太子灵踪塔出土的一肢佛牙，上有墨书“东府”二字。出土的石匣铭文记载：郓州中都县郭内赵世昌，先于熙宁六年二月二十三日躬诣京师，于嘉王宫亲事官孙政处，求得佛牙一肢、舍利数百颗。今以自备及有施主将到者，以金为棺、以银为椁、以石为匣，非不勤意也。是以葬于当县宝相寺太子灵踪之塔。
三、国外佛牙多
国外今有佛牙说亦颇盛。除锡兰佛牙和乾凤寺佛牙史料有载，近年东南亚国家有关发现佛牙的报道极多。如马来西亚“莲花寺佛牙”、缅甸“明江佛牙”和新加坡“蒲甘佛牙”等。
（一）斯里兰卡“佛齿” 斯里兰卡康提市佛牙庙内供奉有释迦牟尼“佛齿舍利”。斯里兰卡历任新总统上任都要前往礼赞。专门供奉佛牙的佛牙室，除重大佛教节日外，一般不对公众开放。据说这颗佛牙舍利原为印度王公收藏，传为佛口左颔之犬齿。锡兰的编年史称：“印度羯陵伽国王子陀多及王妃杵摩梨，密藏佛牙逃难至锡兰，以后反为吉祥云色王的国宝。”此前，印度即有多位王子因争夺佛牙而导致战争。佛牙在锡兰，由于国王即位，要先取得佛牙供养之权，常引发政治纠纷。国人将佛牙作为国宝，历代统治者以拥有佛牙祭祀权作为“王权神授”的象征。
佛齿呈月牙形，以金银包裹，看不到佛骨的真面目。根据古老的传说，佛牙曾被由南印度渡海而来的泰米尔（Tamil）人，以及葡萄牙人、中国人等数次掠夺，但因曾造作若干仿品(隐骨)冒充而幸存。
明编《大唐西域记》有这样的记载：“皇帝遣中使太监郑和，奉香花往诣彼国（指斯里兰卡）供养……当就礼，请佛牙至舟，灵异非常，光彩照耀……永乐九年（1411年）七月初九至京师（今南京）。皇帝命于皇城内庄严栴檀金刚宝座贮之……”今不知所踪。
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