2011年03月03日 10:48
来源：凤凰华人佛教 作者：戒毓法师

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戒毓法师：中国佛学院讲师（图片来源：凤凰网华人佛教）

三八妇女节即将到来之际，关于男女平等问题之谈论也开始火起来。我没有对佛教女性权宜问题整体研究，代表不了佛教的观点。只能说个人的一种浅见。

关于佛教界中的妇女地位、女权运动、女性对佛教发展的贡献、女性对佛教发展有什么制约等问题，真的没有太多研究。这种浅见，肯定不是正见，只是个人的愚昧之辞，错误很多。只是借此机会表达我对又一个妇女节日的到来，衷心对广大妇女的祝福，愿所有的妇女们同登觉岸，从烦恼中早日解脱出来，过上自由自在的生活境界。      

第一、佛教中的妇女地位，是男女平等的。从理论上讲，佛教的教义是绝对“平等主义”，由绝对的平等才显男女差别相，现象的差别。由于男女的业报不同，因不同，果也不同。因此，《华严经》心、佛、众生三无差别，佛与众生、及个人心，都是平等的，没有谁优谁劣的问题；就众生平等的角度讲，人人都有佛性、情与无情、佛与众生都是平等，只是觉与不觉，没有所谓的男女不平等。理体上，佛与众生都平等，更何况男女不平等。因此当我们认识业报不可思议、果报不可思议、因果不可思议，当下现前的心要回归觉醒，回光返照，把握当下，安住当下现前之心，不起贪嗔，自净其意，是所有诸佛所教导，是诸佛出世之本怀。因此佛教界中经常有一句话，叫众生畏果，而菩萨畏因。当我们从究竟的理上认识的实际意义以后，就会对现象界有一颗淡定的心，从现象看本质，不要因事相而起妄想分别。《金刚经》讲：“凡所有相，皆是虚妄”不要被现象所迷惑；又讲：“是法平等,无有高下。”由于是法平等，那么就有男女之差别相，由有差别相，才真正的平等。这看是矛盾，其实是统一的。这是佛教基本辩证法，当认识这个辩证法以后，以此辩证法来观察事物与现象，那么就不会违背佛教教义。佛教的主张，向来是依法不依人，也是依照客观规律，真理，不会依照释迦牟尼个人的意志为转移。佛教是彻头彻尾的真理主义，有真理主义才有真正的平等，有的平等才会和谐，有的和谐才没有矛盾。我想，佛教的男女观是如此，佛教的生态观也是如此。      

第二、佛教是回归客观，回归真理，是法住法位。中国文化讲“一阴一阳为之道”，阴阳也是对立统一的，是平等不二的。但是在现实中，很多人会看待一些不平等的现象不能理解，只是不够通达法义而已。由于业报原因、历史原因、社会原因，在时代产物中，可能会看到男女的分工不同，我们要以理解。当然有的文化、有的教义不够究竟不够圆融，而指导下的社会，形成的很多陋习，是不值得继承，是要批评及反对，让大家更究竟的认识真理，那么世间的很多的问题，其实是伪命题，就会迎刃而解。因此就佛教的教义来看，女权运动是值得支持的，妇女的权力也是值得争取的。但是也是要有个度，任何事情都不能极端化。过于提倡女权的本身，是把女性看成弱者，或者直接与男性对立起来，本身就是有问题。女权运动也是要在真理的指导下，来运动，不要极端化。这里可能有人会问：那么佛教“八敬法”是怎么一回事呢？是不是佛教界中男女不平等呢？是反对女权运动的理论基石呢？我认为不是，这正是佛教男女平等，女权运动的例证。因为在古代的印度社会，乃至现在的很多国家，在女性的神权方面，是不平等的。佛教的女权运动的大力提倡者，是佛陀身边的侍者“阿难尊者”，恳求释迦牟尼佛允许女性出家，已经是当时印度的不可思议事情，也是佛教讲人人平平的理论证据，也是女权运动历史上最早的铁证，因此我们不要把这个当中佛教用来压迫女性的，而是佛陀最大的慈悲，以佛法真理来利益女众的，由于佛陀的慈悲准许女众出家，世界上第一次女权运动就在顺利的成功，诞生在我们这个世界中，只有伟大的释迦牟尼佛才有此创举。佛教女权运动之前，佛教在印度还做的一项石破天惊的大事，就是种族平等，四姓可以出家。今天的印度社会还没有破除这项陋习，甚至今天的很多社会，很多国家也没有破除？当早在两千五百多年前，佛陀获得真理以后，看到的因果法则，说法四十五年，可以说就是女权运动的开始，种姓平等的开始。佛教是觉悟的宗教、解脱的宗教、平等的宗教、是出世的宗教、真理的宗教，没有任何权利可言，只是提倡大家相互尊重，提倡六和敬的僧团，理和同解，义和同均,相互监督。没有谁高谁低一说,在菩提道上迅速向前进，是彻底解除人类众生的烦恼，当然女性的解脱与解放也在此之列。     

第三、任何事物发展，是众因缘和合生。在佛法的传播上，我想也是要看众生是否有没有福报获得正法。佛不能度无缘之人，不是佛不度，而是众生无缘。也许在古代，很多高僧很有成就，对佛法的弘扬与推广取得决定性的作用。但是这也是从表面上而已，其实背后没有多少女性的支持，会有如此成就吗？《金刚经》讲，如有众生可度的话，有佛可成的话，还是有我相、人相、众生相、寿者相。那么就对佛法没有真正的理解。因此佛教对宗旨，一切诸佛的本怀，是要一切众生悟入与佛一样的认知，看清事物的本质，不要被假象所迷惑。由此佛教的发展与弘扬，也是要靠时节因缘，要看机遇。没有因为重视的女性，佛教就得以发展；不重视女性，佛教的发展受到制约；与真理说不通。当然佛法的弘扬，大家要齐心协力、四众勇猛精进、希望所有众生早日能登觉岸，是我希望的，也是诸佛之希望。同时最后自己能获得人生之中，真正的获得彻底的解脱。     

在三八妇女节之时，愿一切女同胞们都能获得正法，都能从嫉妒、贪嗔、疑慢等烦恼中解脱出来，同样所有的男同胞、一切众生都从烦恼中解脱出来。男女都从烦恼中解脱出来，情与无情、同圆钟智。