二○○二年七月二十二日至八月七日，我们有幸应台湾中华禅净协会会长、慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请，参加了第三届台湾当代佛教发展访问团，赴宝岛台湾考察、交流和访问，与台湾的僧众、居士、学者们一道，对于台湾佛教发展的历史、当今的状况以及今后台湾佛教的发展趋势，进行了有益的探索和切磋。

七月二十二日，我们来自大陆的二十七位学者从香港起飞，经过一个多小时的航程，安全到达了台湾中正机场，受到了惠空法师率领的僧众、居士们的热情欢迎。然后驱车到台北文殊院。在这里，举行了一个正式的欢迎晚会，主人热情洋溢的讲话、僧众和居士们对我们的亲切的问候，使我感到就像分别多年的老友重逢一般，自己好像就处于自己的家中一样，一点也没有出门在外、身处异乡的感觉。这时我突然想到，佛教讲因缘，重因果，大概在过去身中，我们本来就是亲人朋友，或者是共同修习佛法的同修道友，要不然，哪里会有这份感情！

欢迎会结束以后，主人带领我们连夜赶往慈光禅学研究院所在的位于台中县的慈光寺，在这里安排住宿。由于我们每一个人所研究和进行交流的课题不同，在以后的日子里，主人给我们作了不同的安排，分赴台湾的不同地区，访问不同的寺庙和宗教团体，参访不同的法师和居士以及佛教学者。访问台湾的短短的半个月中，给我留下了终身难忘的印象。

一、同胞情谊、心心相印

我是第一次到台湾，过去只知道台湾是一个美丽的宝岛，山川秀丽、气候温和、物产丰富，人民勤劳、善良。但由于几十年的隔阂，对于台湾的现实以及台湾的人民，缺乏直接的真正的了解和沟通。在赴台湾以前，我还曾经担心到了台湾以后，不能很好的与台湾人进行沟通了解。但是，当我到达台湾，接触到台湾的僧众、居士的时候，这些顾虑完全消散了。台湾人和我们大陆人可以说是完全一样，这不仅是在所谓的黑眼睛、黑头发、黄皮肤上面的相同，语言的相通、文字的相同，更主要的是那种内在的中国人的文化精神，是完全没有两样的。台湾人的说话方式、走路姿态、思维模式，都与我们完全一样。我曾经到过大陆的许多省份，每个省都有自己的风俗习惯，作为一个四川人与他们总还有一定的隔阂，不管到哪里总还有或多或少的身处异乡的感觉。但我到台湾后，这些感觉完全没有，我感到台湾人与我们四川人在性格上更为相似，更容易沟通。无论是法师还是居士，甚至于出租车的司机，都喜欢主动与我们聊天，这就像四川人的「摆龙门阵」一样。而台湾的街道、商店、房屋，都与我们大陆上一样。至于台湾通用的繁体字，对于我们这个年龄的人，也不是一个问题。总之，我们本来就是骨肉至亲，有共同的文化和历史，在心灵上完全能够能相互沟通。这时，我才真正体会到了什么叫做「同胞」以及「
血浓于水」的意义。

二、信仰普及、佛法兴隆

　从宗教信仰上看，大陆也有各种各样的宗教，但历史最悠久、最具有群众基础的，还是佛教。这与台湾的情况是一致的。但是，如果从佛法的普及程度以及佛教的兴盛情况来看，台湾则更胜一筹。在台湾，自一九四九年以来，由于来台湾的大陆法师以及台湾本地的法师的努力，广大信众的护持，佛教在台湾得到了蓬勃的发展。上个世纪六、七十年代以来，台湾的经济起飞，文化教育的普及和提高，更为佛教的发展创造了极为有利的发展机遇。据惠空法师介绍，目前台湾的正规佛学院有三十多个，寺院二千多座，僧尼二万左右，三宝弟子四、五百万人。从台湾的两千多万人口来看，这个比例相当的高。从佛教的综合实力、发展水平、对社会所作的贡献，以及培养人才和弘法利生等方面，都走在亚洲乃至世界的前面。而反观中国大陆，自上个世纪五十年代以来，由于种种原因，则处于徘徊、停滞甚至于严重倒退的状态之中。而从一九六六年开始持续十年之久的「文化大革命」，更使得大陆的佛教濒于灭绝。但随着大陆改革开放的逐步推行，佛教也逐渐开始恢复生机，并取得了长足的发展。但是，由于长期遭受到的压抑与摧残，以及目前佛教界内部的和外部的种种原因，要恢复昔日的风采，恐怕还须假以时日，非一朝一夕之功。不过，由于大陆的政治愈来愈开放，思想愈来愈解放，经济也正处于起飞的阶段，教育也更加普及，佛教大发展的外部条件已经成熟，只要佛教内部能够奋发努力，方向正确，大陆的佛教必将迎来一个蓬勃发展的时期。

三、佛教教育、扎根大众

大陆的寺庙，比起过去而言，已经恢复和新建了许多。但不少寺庙由于缺乏人才以及思想认识上的原因，很少讲经说法。寺庙大都成了烧香拜佛，许愿还愿，祈求福报的地方。佛教的正确含义，应当是佛陀的教育的意思，因此，佛教应当以教育和教化为首要任务。台湾的佛教在这一方面作得很好。每一座寺庙经常都有法师讲经说法，把佛教中最重要的教理告诉群众，使人民大众能在生活中按照佛陀的教导来行事，做到身、口、意三业清净。这样，社会风气可以得到净化。我在台湾期间，没有看到有人吵架打架，街上交通虽然非常繁忙，但很少看到交通警察，人们都能自觉的遵守交通规则。这种自觉性恐怕与佛教的教化有关吧。台湾的佛教书刊很多，许多寺庙都有自己的刊物，而且大多数是免费赠阅，这对于佛教的普及起到了非常大的作用。台湾佛教还有一个特点，就是广泛利用现代传媒和科学技术来弘法。电台、电视台经常都有讲经的内容，一般民众收看非常方便。另外，还通过网络把佛法的各种知识普及到信众之中。在弘扬佛法方面，不仅寺庙中的法师在努力，台湾的居士在弘扬佛法上也作了不少的贡献。我在台中参观了由李炳南居士创立的台中莲社。这是一个完全由居士组成的佛教团体。我们一行人去的时候正值他们在为大学生讲《普贤行愿品》。学生们都十分专心地听老师讲经，认真作笔记。他们已经坚持了数十年之久。他们告诉我们，他们的讲经说法工作实际上是从小学生开始抓起，从小学到中学、大学，利用周末和假期，把佛法传播给这些学生，以养成他们正确的人生观，今后作一个对社会有益的人。在台北，我们访问了佛陀教育基金会，会见了林国营总干事、简丰文居士。佛陀教育基金会每天都要发送大量的佛教书籍、光盘、磁带到世界的各个地方，这里也定期地讲经说法。

四、居士众多、真诚奉献

在台湾，使我们最感动的是居士对于佛教的热心。我们在台湾的访问过程中，始终都是由居士伴同我们一起来完成的。台中慈光寺和台北得文殊院的规模并不大，但却有一大批发心服务的居士队伍。这些居士不为名，不为利，没有任何报酬，凭着对佛教的一颗热心和忠心，无私地奉献着。他们开着自己的汽车，耗费自己的汽油，送我们到需要去的各个地方，热情的给我们引路，采访，安排我们进餐，购买饮料，嘘寒问暖，照顾得非常周到。不仅慈光寺的居士如此，实际上，台湾的所有寺庙都有一大批热情的居士队伍，这正是台湾佛法兴盛繁荣的基础。佛法在世间，不离世间觉。居士们无私的奉献，也就是修行，在生活的实践中修福、修慧，这是佛法的大用，是人间佛教的真实体现。

五、慈光桥梁、沟通两岸

这次能够到台湾访问，完全是惠空法师的愿力所致。惠空法师原是台湾师范大学中文系的学生，在校期间就曾经组织过佛学团体。出家后，以弘法利生，培养人才为己任。一九八六年以来，致力于海峡两岸佛教界的交流，几乎每年都要到大陆访问交流，并多次邀请大陆的佛教界人士以及专家学者访问台湾，为两岸佛教的交流和发展做出了巨大的贡献。由于惠空法师及其它法师的努力，大大推动了大陆佛教的发展，也使得两岸的佛教团体、佛教界人士能够有更多的接触、了解。这种影响不仅局限于佛教界内部，而且对于两岸人民的相互往来和了解也起到了很大的作用，对于海峡两岸的和平相处，两岸人民的未来幸福都做出了巨大的贡献。我希望惠空法师的愿望能够一步步地顺利实现，这不仅是两岸佛教界的幸福，也是两岸全体人民的幸福。