以现代眼光看善财童子的求道精神
2007年12月06日 10:32佛教天地  【
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善财求道的态度中,给人印象最深的便是其“不屈的意志”。善财在漫长的求道过程中遇到无数劫难,但他都没有退却,没有踌躇,更没有懒惰的表现。在漫长的岁月和路途中,他经历过各种各样的坎坷,但一次也没有动摇过信心,也没有心存安逸的想法,更没有退却过。

每当遇到困难时总是鞭策自己,鼓励自己,驱使自己向前再向前的善财童子的形象,常常会使我们这些生活在当今世界的人感到惭愧。如来佛手指一弹,使善财童子把从众多师傅那里学到的佛法忘却一空。

善财童子:“我什么也不记得了,如何才好呢?”

如来佛:“是啊,有什么办法呢?惟有从头开始。”

即使听到这如同天塌的话,善财童子也没有丝毫的失望。为了求道,他一步一步地向他最初求道的文殊菩萨的住处,从新开始了艰辛的求法旅程。善财童子这种恳切的求道精神对于我们,给与很大的启迪。

无论是谁,刚开始创业或是刚进一家公司时,都是踌躇满志。但是由于维持这种初始之心长久的不同,其结果也大相径庭。世上的事情无一是容易的,单是如果能够始终坚持“我一定要是我的事业成功”的信念,许多障碍也会奇迹般的避你而行。有一天,你就会突然发觉自己的事业发达了或发现了自我。这种奇迹只有在你一心一意,恒心如意的情况下才可能出现。每当遇到困难,就像意想善财童子那坚持不懈、毫不动摇的勇气吧!如果有了把“我的公司”或“我的人生”近摄成世界上最佳杰作的坚强决心,你就不会被细小的绊脚石绊倒,你就会坚定不移地去实现你的理想。

毫无疑问,我们每个人都具备这种能力。善财童子的又一启发是,无论是什么人只要能从他那里学到东西,不管其身份和职业如何都要很谦逊地向他求教。善财童子曾经秋教过的先知中有高僧、帝王、异教徒、商人、小商贩、船夫、菩萨,很是多样。这故事在暗示我们,无论是什么人,只要精通某一方面,就可以称为人师。

现在人们都认为:今后的企业当中只有不断地学习新东西的组织体系,即所谓的学习型组织才能在竞争中生存。有位经营者这样说道:“未来企业所能拥有唯一的竞争优势,就是要比竞争对手学得更快的经营者的能力”。

德国的赫尔曼·西蒙使用了“学习表面”的重要性。企业不得不与许许多多的机构打交道,如顾客、合作公司、竞争对手、银行、外部的专家、新闻机构,以及进行战略性合作的其它公司。这种接触关系就可以认为是学习表面,如何形成这种学习表面、如何管理它们,将会对企业的竞争力起重大的影响。这就是西蒙的基本主张。

笔者认为,管理这种学习表面的基本方向,应该是向善财童子那样,敞开心扉、擦亮慧眼。企业只要能够敞开大门,广缆具备学习新知识能力人才,无疑就可以比竞争对手学习更多、更快、更准确。开放型的企业文化、学习型的组织以及强劲的竞争力都是很近的“亲戚”关系。不耻下问的谦逊姿态,无论对个人的生活,还是对企业的生存,都是必需的。

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   编辑: 薛斐

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