就象我们所了解的那样，几乎整个佛法的内容都是围绕“空性”这个核心展开，也就是很多人经常挂在嘴边的“缘起性空”，这是佛教区别于其他任何哲学思想和宗教派别的根本。它通过“二种无我”表现出来，即“人无我”和“法无我”。在这里，“我”是指本体、个体、自性——不可替代的独立存在者；“人”是指通常所说的“我们、你们和他（它）们”；“法”可以理解为更广义的概念，可涵盖“人”及一切现象。

我们都体会过各种痛苦或烦恼，过去这样，现在这样，未来还将这样。这些痛苦和烦恼周而复始、连绵不断的造访我们的内心和身体，从来不会事先预约，也从没有仁慈的时候，就象拍打岩石的海浪，永不停息，佛法将之称为“轮回”。它以束缚的形式表现出来，所以，我们就存在“解脱”的必要。轮回的本质是苦，不仅仅是痛苦，它更广阔的含义是“束缚而不得自在”。这就是佛法中最基本的见解——世间皆苦的真相。

这个苦不是别人施加给我们的，正来源于我们的内心。因为我们不了解无我的真相，于是捏造出一个名为“自我”的东西，并徒劳的想使它得到满足和证明。于是，就象要在虚空中建立楼阁一样，从开始便注定失败的命运。所以，从轮回开始的刹那，就注定它“苦”的本质。

就象解开一串纠缠复杂的绳结那样，我们需要逐个按照纠结的反方向去努力，最终把它们全部解开。这一切苦的熄灭，需要借助对虚假“自我”的逐步揭露和破除，最终撕掉那张空中楼阁的设计图，我们才能得到远离一切轮回之苦的解脱。

这个“认识无我”的过程，我称其为“一个人的战争”。因为，我们真正的敌人并不在外面，它永远都狡猾阴险的隐藏在内心深处，伺机对我们进行种种的奴役和欺骗。