提及青年，就是使人联想到天真无邪，慷慨热情的一群。凡有青年的地方，总是充满朝气与魄力，敢与热诚；反之，则是那么衰老、死寂、毫无生机、暮气沉沉。所以青年不仅是个完整而漂亮的名词，亦是社会中坚，国家柱石，时代先锋，民族灵魂，幸福前途的开拓者，腐败落伍的改进者。

因此，不单是会讲几句外国语言，学学时髦，就算是现代青年。要做个现代青年，不但要认识时代，赶上时代，还要尽一己之责去把握时代，改造时代，领导时代啊！回顾现实，由于现代青年的不断努力，我们的社会，的确比过去进步。

但这只限于物质方面，反之，人类精神越来越苦闷、空虚、落后。为什么？因为物质文明，使现代人衣食住行越来越讲究，欲望越来越提高，而痛苦也越来越加剧。人们原意是利用机器来增进生活幸福，可结果是人竟变为机器奴隶。人类发明科学，科学却毁灭人类，这正是现代人的悲哀。最惨的是在物竞天择、适者生存的大都市里，没有公理，没有道德和正义；有的是互相嫉视，互相陷害，互相斗争，蝇蝇苟苟，为达目的，不择手段。

可怜年轻的一群处身其间，所见的是“信而见疑，忠而受谤”，“谗人高张，贤士无名”，正义不伸的丑恶社会；所对的是“人情冷暖，世态炎凉”，刻薄寡恩的现实；所过的是不合理，不规则，欠缺康乐而又充满不道德诱惑的生活。因此，当青年人的热情无处发泄，理想无法实现时，不是壮志消沉，自暴自弃，颓废不振，便是醉生梦死，无恶不作。

什么披头士、狂人队，什么颓废派、梦幻药，层出不穷。岂独青年精神饱受摧残，而青年健康亦受威胁。身负承先启后继往开来之责任的现代青年，竟不知人生为何物，遑论人生责任与意义！长此以往，人类前途将何以堪？有心者宁不思有以挽救？我以为欲拯救现代青年之前途，使之自觉自奋自救救人，舍人间佛教则莫属。因为非佛之大智慧，无以使青年认识人生，自尊自立；非佛之大慈悲，无以发挥青年本性之至善而自制自励；非佛之大圆满，无以建立青年之理想，完成时代之使命。

（一）认识人生——自尊自立

人生最宝贵的东西，就是认识自己，也唯有识自己的人生，然后能把握自己。斯恩说：“在生命除了健康和品德外，没有较知识更珍贵的了。”儒家鼓舞人们格物致知，一物不知，儒者所耻；佛陀劝导众生“法门无量誓愿学”，一法不明，佛子之羞。所以青年固要努力求知，勤于阅读，把古人和现代人的思想和经验来重新研究，以吸收其中精华来充实自己的知识，还要信仰佛教，研究佛学，以凭藉佛之真理，开拓自己内在的智慧。