有了自己人生的方向，独一无二的方向，就不容易有抉择的困难。清楚自己是怎么样特质的人，确认自己想成为怎样的人，订定方向，顺着因缘走，自然走出自己的路来。这样人生唯一方向的灵感来自于观世音菩萨生生世世的发愿。(再进一步)

深：鼓励立志的方向与利益众生结合

大家都知道世界卫生组织将忧郁症继"癌症、艾滋病"之后，列入二十一世纪的三大文明疾病。忧郁症是一种严重而长期情绪低落的情感性疾病，严重者甚至有自杀的念头。

我想分享一个28岁男性青年想开车跳海的故事。他呢，长得一表人才，好不容易当上了中学老师，能力好，校长非常赏识，所带的同学都很喜欢他，他这样优秀的人为什么会想不开呢?原来他同居的女朋友不断给他精神暴力，要挟如果分手就要自杀，让他后悔一辈子，天天晚上闹，他受不了了，又在学校处罚了一个小孩，没想到家长是黑社会，要一大笔钱，要不然就要他的命。他苦受煎熬，回到南方，去看父母最后一眼，隔天就准备开车去海边的悬涯，连车带人开下去自杀。没想到母子连心，母亲发现宝贝儿子不对，追问下才晓得隔天要自杀，便由他弟弟隔天带上山来找我作辅导。

看到他时，我真的很讶异这么这么一位优秀的男性青年，竟在他弟弟和我面前大哭。我不是心理医师，不会把力气放在去追寻他的童年经验，也不会在感情问题上多有着墨。我的处理原则就是如同家师的教导，事情已经发生了，我们只有"面对它，接受它，处理它，放下它"，不需要一直问为什么。

倒是我们聊起他之前一帆风顺、天之骄子的人生，我也直接问他"您人生的方向是什么"?他也被我问愣了。其实我的想法很简单。一直把力气去解决层出不穷的问题，倒不如去激起他生命的热忱及动力来面对人生。我鼓励他试着将自己的人生方向与服务社会做联结。以增加个人生命的意义价值。在会谈中，我们确认了一件事情，对他而言。人生最重要的事情，是奉献于教育工作、春风化雨、作育英才。所以当他找到他生命的方向，如同观世音菩萨立下悲顾"观其音声，皆得解脱"时，他决定不自杀了，为自己及社会珍惜自己的生命。

悲愿与个人的生命方向一样，都是将生命的重心回到生命最重要的问题上，把个人有限的生命投注在最值得努力的工作上，以期发挥最大价值，生命的原点清楚了、坚定了，生命的力量自然产生、周围的因缘自然改变。

三、以观世音菩萨的"发愿，恒常心"作为自己出家身份的依归

曾有人间家师，拿了博士办了中华佛研所及法鼓大学，看起来像是个学者教育家：也在欧美各地指导禅修，看起来像是位禅师：又像热心净化社会创见法鼓山，看来像慈善公益者，会不会"门门都通，样样稀松"吧!家师如何回应呢?他说："我的工作虽然有很多，我的目标与方向只有一个，所以我的身分只有一个，就是佛教的和尚。我虽没有个人的小目标，却在任何情况下，都不会失落全体众生所共有的大方向、大目标。

成功的人生=选对方向+坚持到底。而我们呢?每个僧人出家后在僧团的学习奉献也都有不同的因缘。出家后每个人或为"培福""义解"、"修行"各方面努力，要想保有出家的身分，以出家人的心态、仪态、生活型态到老，"发"悲愿心、恒常的"提"，愿意放下身段去遍学一切法门是非常重要的，尤其汉传佛教就是"不为自身求安乐，但愿众生得离苦"的菩萨道。要在大乘佛教中的汉传佛教厂出家，仅发出离心是不够的，一定要有悲愿心，否则在因应未来佛教存续及社会的挑战下，就易偏向山林独修或弃僧还俗了，这样就非常可惜。菩萨道当于众生中求。所以从观世音菩萨身上可以看到菩萨及佛是以发强烈的悲愿心，支持自身在无穷尽的生命轮回中，同向佛道。